Levítico 25:1–5

En su contexto

Sus palabras en el original

• יְדַבֵּרyedaber· hablar

  Hablar.

• יְהוָהyehva· YHWH (el nombre propio de Dios)

  Es el nombre propio del Dios de Israel. En hebreo se escribe con cuatro letras, Y-H-W-H, sin vocales. Por respeto, los judíos dejaron de pronunciarlo y al leer decían «Adonai» (Señor); por eso muchas Biblias ponen «el SEÑOR» o «Jehová» en su lugar. Esta traducción deja las cuatro letras como están en el texto. El nombre se relaciona con el verbo «ser» (Éxodo 3:14-15). No es un dios distinto de Elohim: Génesis 2 lo llama «YHWH Elohim», es decir, el mismo Dios creador, ahora nombrado por su nombre.

• מֹשֶׁהmoshe· Moisés

  Moisés: el hombre a quien Dios llamó para sacar a Israel de Egipto y por medio de quien dio la Ley. Su nombre suena como «sacar».

• הַרhar· monte, montaña

  Monte, montaña; región montañosa.

• סִינַיsinay· Sinaí

  Sinaí: el monte donde Dios hizo el pacto con Israel y dio la Ley; también se llama Horeb.

• אמֹרmor· decir

  Decir, hablar. Es el verbo más común para introducir lo que alguien dice; a veces equivale a «pensar» (decir para sí) o «mandar».

• בְּנֵיbene· hijo

  Hijo. En plural puede incluir hijos e hijas y también nietos y descendientes. «Hijo de…» sirve además para decir a qué grupo se pertenece («hijos de Israel» = israelitas).

• יִשְׂרָאֵלyisrael· Israel

  Israel: el nombre nuevo que Jacob recibe en Génesis 32:28; después, el nombre del pueblo que desciende de él y, tras la división, del reino del norte. El texto lo explica: «has luchado con Dios».

• תָבֹאוּtavou· venir, entrar, llegar

  Venir, llegar, entrar. En la forma causativa, «traer» o «llevar».

• אָרֶץarets· tierra, país

  La tierra, en dos sentidos: el mundo entero en contraste con el cielo, o un país o región concretos («la tierra de Egipto»).

• נֹתֵןnoten· dar, poner, entregar

  Dar, en sentido muy amplio: entregar, poner, colocar, conceder, permitir, hacer que algo sea.

• שָׁבְתָהshavta· cesar, descansar

  Cesar, dejar de hacer algo; de ahí «descansar». En Génesis 2:2-3 Dios cesó de su obra porque la había terminado, no por cansancio. De este verbo viene la palabra «shabat».

• שַׁבָּתshabat· shabat (día de descanso)

  Shabat: el séptimo día, en que se cesa de trabajar porque está apartado para Dios. Viene del verbo «cesar».

• שֵׁשׁshesh· seis

  Seis.

• שָׁנִיםshanim· año

  Año.

• תִּזְרַעtizra· sembrar

  Sembrar; dar semilla.

• שָׂדֶsade· campo

  Campo: terreno abierto, cultivado o no.

• תִּזְמֹרtizmor· podar

  Podar: cortar las ramas de la viña para que dé más fruto.

• כַּרְמֶkarme· viña

  Viña, viñedo.

• אָסַפְתָּasafta· recoger, reunir

  Recoger, reunir; almacenar.

• תְּבוּאָתָtevuata· cosecha, producto

  Cosecha, lo que produce la tierra.

• שְּׁבִיעִתsheviit· séptimo

  Séptimo.

• שַׁבָּתוֹןshabaton· descanso solemne

  Descanso solemne: día en que se deja todo trabajo.

• יִהְיֶהyihye· ser, estar, suceder

  Ser, estar, existir; también «llegar a ser» o «suceder». Es el verbo de «hubo», «fue» y «sucedió que».

• סְפִיחַsefiaj· lo que brota por sí solo

  Lo que crece solo, sin haberlo sembrado, de los granos caídos en la cosecha anterior.

• קְצִירְketsir· cosecha, siega

  Cosecha, siega.

• תִקְצוֹרtiktsor· segar, cosechar

  Segar: cortar la mies; cosechar. También, ser corto, acortarse.

• עִנְּבֵיinve· uva

  Uva.

• נְזִירֶnezire· nazareo; viña sin podar

  Nazareo: la persona apartada para Dios por un voto (Números 6). La palabra significa «apartado, consagrado»; por eso se dice también del que se distingue entre sus hermanos (Génesis 49:26) y de la viña que se deja sin podar (Levítico 25:5).

• תִבְצֹרtivtsor· vendimiar; fortificar

  En Génesis 11:6, ser imposible, quedar fuera de alcance. En otros pasajes, fortificar o vendimiar.