列王纪上 3:5–9
神对所罗门说:你求吧;他求的是一颗肯听的心
逐词研读5在基遍,YHWH夜间在梦中向所罗门显现;Elohim说:“你求吧,我该给你什么?”
6所罗门说:“你曾向你的仆人我父亲大卫施大忠爱,照着他以真实、公义和正直的心对待你,在你面前行事;你又为他存留了这大忠爱,赐给他一个儿子坐在他的宝座上,正如今日。
7现在YHWH我的Elohim啊,你使你的仆人接续我父亲大卫作王;而我是个年幼的少年,不知道怎样出入。
8你的仆人在你所拣选的你的民中,他们是众多的民,多得不能数算,也不能计算。
9所以求你赐给你仆人一颗能听的心,可以审判你的民,能辨别善恶;因为谁能审判你这样大的民呢?”
上下文
3所罗门爱YHWH,遵行他父亲大卫的条例;只是他在高处献祭、烧香。
4王往基遍去在那里献祭,因为那是最大的高处;所罗门在那祭坛上献上了一千全烧祭。
…
10这事在Adonai眼中看为好,就是所罗门求了这事。
11Elohim对他说:“因为你求了这事,没有为自己求长久的日子,也没有为自己求财富,也没有求你仇敌的性命,却为自己求悟性,好听明公正,
原文中的词语
- גִבְעוֹןgivon· 基遍
基遍:耶路撒冷西北的希未人的城,城里的人与以色列立了盟约。名字来自“山冈”。
- נִרְאָהnira· 看见、看、显现
看见。也有看、观察、察觉、考虑的意思;某些形式表示“显现”或“使看见”。
- יְהֹוָהyehova· YHWH
以色列之神的专有名字,希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来,读作“Adonai”(主);本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关(出埃及记 3:14-15)。他不是Elohim以外的另一位神:创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
- שְׁלֹמֹהshelomo· 所罗门
所罗门:大卫和拔示巴的儿子,继大卫作王,建造了圣殿。名字出自“平安”(shalom)。
- חֲלוֹםchalom· 梦
梦:睡觉时看见的。圣经里神有时借着梦说话。
- לָּיְלָהlayla· 夜、夜间
夜、夜里。
- יֹּאמֶרyomer· 说
说、讲。引出说话内容最常用的动词;有时相当于“心里想”(对自己说)或“吩咐”。
- אֱלֹהִיםelohim· Elohim、神
希伯来文通常译作“神”的词。本译本在指独一真神——创造主、以色列的神——时保留“Elohim”。这个词的词尾像复数,但不表示有好几位:指他时动词用单数(“Elohim创造”);复数形式也可以表示伟大。作普通名词时指别的民族所拜的“神、众神”,这时是真正的复数。
- שְׁאַלsheal· 问、求
问;求、要。
- אֶתֶּןeten· 给、放、使
给,意思很广:交出、放置、安排、赐予、允许、使成为。
- עָשִׂיתָasita· 做、造、制作
做、造,意思很广:制作、产生、实行、完成、预备。
- עַבְדְּavd· 仆人、奴隶
仆人:为别人服务的人。可以是奴隶、雇工或王的高官;在神面前是事奉他的人。经文本身表明是哪一种。
- דָוִדdavid· 大卫
大卫:伯利恒人耶西最小的儿子,以色列的第二个王。名字的意思是“蒙爱的”。
- אָבִavi· 父亲、祖先
父亲;也指祖先(“我们的祖先”)。比喻用法指某种人的开创者。
- חֶסֶדchesed· 忠爱
“chesed”:持守承诺的爱。这是不停留在感觉上的善意:为对方而行动,不离弃他。圣经特别用它说神对他百姓的爱。本译本译作“忠爱”。
- גָּדוֹלgadol· 大、长子
大:在大小、数量、年纪或地位上;也指两人中“年长的”。
- הָלַךְhalach· 走、去、行
走、去、行走。比喻生活的方式(“与神同行”)。
- פָנֶיfane· 脸、面前
脸、面孔。引申为“表面”和“面前、同在”;加上介词是“在……面前、在……之前”。
- אֱמֶתemet· 信实、真实
真实、坚定。说到人或神,是信实:可以信靠,因为说了就做。常和“忠爱”连用。
- צְדָקָהtsedaka· 公义
公义:在神面前正确,并正直地对待别人。
- יִשְׁרַתyishrat· 正直
正直:行事端正,不偏不斜。圣经里只出现一次(列王纪上 3:6),在“心里正直”这句话里。
- לֵבָבlevav· 心
心:人的内在,在那里思想、感受、决定。
- תִּשְׁמָרtishmar· 看守、保守、遵守
看守:照顾、保护、看管;也指遵守命令或盟约。
- בֵןven· 儿子、子孙
儿子。复数可包括儿子和女儿,也指孙子和后代。“……的儿子”也表示属于某一群人(“以色列的子孙”就是以色列人)。
- יֹשֵׁבyoshev· 坐、住
坐下;由此引申为留下、居住。
- כִּסְאkis· 宝座
宝座:王的座位,象征他的权柄。
- יּוֹםyom· 日、白天、时候
日:有光的时候,或一整天。也指不定的一段时间(“……的日子、……的时候”)。
- הִמְלַכְתָּhimlachta· 作王
作王、统治;使动形式是“立……为王”。
- נַעַרnaar· 少年、童仆
男孩、少年;也指仆人或助手。
- קָטֹןkaton· 小、年幼的
小的;两者中较小或较年幼的(在大小、年纪或地位上)。
- אֵדַעeda· 知道、认识
知道、认识。不只是知道一件事,而是亲身、近距离地认识;所以希伯来文也用它指夫妻的亲密结合(“认识他的妻子”)。
- צֵאתtset· 出去、带出
出去、出来。使动形式是“使出去、领出、带出、产出”。
- בֹאvo· 来、进入、带来
来、到、进入。使动形式是“带来、领进”。
- תוֹךְtoch· 中间
中间、当中;“在……中间”。
- עַמְּam· 民、百姓
民:因亲属、历史和命运连在一起的一群人。神说“我的民”就是以色列。
- בָּחָרְתָּbacharta· 拣选
拣选、选择。
- רָבrav· 多、大
多的、丰富的、大的(在数量、大小、年纪或地位上)。
- יִמָּנֶהyimane· 数点
数、计算;也指派定。
- יִסָּפֵרyisafer· 数、述说
数(数目),也指讲述(述说)。由此有“书记、文士”。
- רֹבrov· 众多
众多、大量。
- לֵבlev· 心
心。希伯来文的心不只是感情的所在,而是人的中心:在那里思想、决定、立志。
- שֹׁמֵעַshomea· 听、听从
听、听见。在圣经里真正的听包括照着做,所以常表示“听从”。
- שְׁפֹּטshepot· 审判
审判:判断谁有理,为他伸冤。也指治理。
- הָבִיןhavin· 明白、分辨
明白、分辨:看清楚该怎样做。
- טוֹבtov· 好、美好、善
好,意思很广:令人喜悦的、美的、有用的、正确的、品质好的。作名词是“好处、善”。
- רָעra· 恶、坏、灾祸
坏的、恶的;恶。包括道德上的恶,也包括带来伤害的事:不幸、灾祸。经文表明是哪一种。
- יוּכַלyuchal· 能、能够
能、能够;也指可以、胜过。
- כָּבֵדkaved· 重、严重的
重的;比喻严重的、难的;也指众多的。