在应用中研读“他们不肯听，也不记念你为他们所行的奇事；他们硬着颈项，在他们的悖逆中立了一个首长，要回到他们的奴役中。但你是多有赦免的Eloah，恩慈、怜悯，发怒迟缓，有丰盛的忠爱，你并没有离弃他们。”
他们不肯וַיְמָאֲנוּ听，לִשְׁמֹעַ也不וְלֹא记念זָכְרוּ你为他们עִמָּהֶם所行的אֲשֶׁר עָשִׂיתָ奇事；נִפְלְאֹתֶיךָ他们硬着וַיַּקְשׁוּ颈项，אֶת עָרְפָּם在他们的悖逆中בְּמִרְיָם立了וַיִּתְּנוּ一个首长，רֹאשׁ要回到לָשׁוּב他们的奴役中。לְעַבְדֻתָם但你וְאַתָּה是多有赦免的סְלִיחוֹתEloah，אֱלוֹהַּ恩慈חַנּוּן、怜悯，וְרַחוּם发怒אַפַּיִם迟缓，אֶרֶךְ有丰盛的וְרַב忠爱，חֶסֶד你并没有וְלֹא离弃他们。עֲזַבְתָּם
不肯
拒绝、不肯。
“yemaanu”还出现在哪里倾听
留心听，或垂听祈求。
“shemoa”还出现在哪里记得
把事情想起来，放在心上，并照着去行。
“zachru”还出现在哪里做
进行一个行动，或以某种方式对待某人，无论好坏。
“asita”还出现在哪里奇妙
YHWH所做的事，超过人所能做、所能明白的。
“niflote”还出现在哪里刚硬
心不肯软化，顽梗。
“yakshu”还出现在哪里固执
顽梗：“硬着颈项”。
“arpa”还出现在哪里悖逆
悖逆。“悖逆之子”就是悖逆的人。
“mirya”还出现在哪里使成为
使人成为：“我已立你作多国的父”。
“yitnu”还出现在哪里首领
直译“头”：带领的人，或上好的。
“rosh”还出现在哪里回来
回到原处。
“shuv”还出现在哪里受奴役
受奴役：被别人管辖、服侍别人的处境。以斯拉用这个词说百姓在波斯诸王手下的处境。
“avduta”还出现在哪里赦免
赦免：饶恕。“有赦免的神”是常常愿意饶恕的神。
“selichot”还出现在哪里Eloah
Eloah：神的名字，是 Elohim 的单数形式，多用在诗歌里。
“eloha”还出现在哪里有恩慈的
有恩慈的、怜恤人的：恩待需要帮助的人。只用在神身上。
“chanun”还出现在哪里怜悯的
怜悯的：心里温柔、有同情的。只用在神身上。
“rachum”还出现在哪里怒气
发怒的人喷鼻出气；“鼻子长”的人不轻易发怒。
“apayim”还出现在哪里迟缓
忍耐，很久才发怒。
“erech”还出现在哪里多
数量很大，超出预期。
“rav”还出现在哪里忠爱
神坚定的慈爱，守约，永不离弃。
“chesed”还出现在哪里离弃
背弃YHWH、人或地方。
“azavta”还出现在哪里“Eloah”是希伯来文中称呼Elohim的另一种形式，是单数，主要用在约伯记中。后面的话是出埃及记 34:6 的话。“立了一个首领”：民数记 14:4。
