7
我要וַ从他口中מִפִּיו除去הֲסִרֹתִי他的血，דָמָיו从他牙齿שִׁנָּיו中间מִבֵּין除去他可憎之物；וְשִׁקֻּצָיו他也必וְ גַּם הוּא被留下נִשְׁאַר归于我们的Elohim，לֵאלֹהֵינוּ他必וְהָיָה像כְּ犹大的בִּיהוּדָה酋长；אַלֻּף以革伦וְעֶקְרוֹן必像כִּ耶布斯人。יבוּסִי
撒迦利亚书 9:7
在应用中研读“我要从他口中除去他的血，从他牙齿中间除去他可憎之物；他也必被留下归于我们的Elohim，他必像犹大的酋长；以革伦必像耶布斯人。”
下方附希伯来文原文
撒迦利亚书 9:7，逐字对照
- 从他口中פִּיpi
口
脸上用来说话、吃东西、亲吻的部分。
“pi”还出现在哪里- 除去הֲסִרֹתִיhasiroti
除去
把某物从原处移走：祭坛、重担、职分、慈爱。
“hasiroti”还出现在哪里- 他的血，דָמָיdamay
血
在身体里流动、承载人与动物生命的红色液体。
“damay”还出现在哪里- 从他牙齿שִׁנָּיshinay
牙齿
口中用来咬和嚼的硬物。
“shinay”还出现在哪里- 他可憎之物；שִׁקֻּצָיshikutsay
可厌之物
可厌之物：令人厌恶的东西；特别指偶像。
“shikutsay”还出现在哪里- 被留下נִשְׁאַרnishar
剩下
剩下，余剩的。
“nishar”还出现在哪里- 归于我们的Elohim，אלֹהֵיlohe
Elohim
独一的真神，创造主；这词形式是复数，却只指一位。
“lohe”还出现在哪里- 他必הָיָהhaya
是
是，在：“我要作他们的Elohim”。
“haya”还出现在哪里- 犹大的יהוּדָהyhuda
犹大
犹大：雅各和利亚的第四个儿子；也指他后代的支派和他们的地，后来又指南国。他的名字和“称颂、感谢”音近。
“yhuda”还出现在哪里- 酋长；אַלֻּףaluf
族长
宗族的首领，尤指以东和何利人的宗族。
“aluf”还出现在哪里- 以革伦עֶקְרוֹןekron
以革伦
在地图上查看“ekron”还出现在哪里- 耶布斯人。יבוּסִיyvusi
耶布斯人
耶布斯人：大卫以前住在耶路撒冷的迦南民族。
“yvusi”还出现在哪里
翻译注释
“血”和“可憎之物”可以理解为带血的肉和献给偶像的祭物。耶布斯人是耶路撒冷古时的居民，他们留下来与犹大的子孙同住（约书亚记 15:63）。
这节经文中的地方
以革伦
今天：米克内丘（以革伦）遗址，以色列
平原上的非利士城，在耶路撒冷以西约35公里。
约柜被抬到这里，人民就惊慌（撒上5:10）。亚哈谢王派人去求问这里的神，不求问以色列的神（王下1:2）。