在应用中研读“她许了一个愿，说：“YHWH Tsevaot啊，你若真看见你婢女的苦难，记念我，不忘记你的婢女，赐给你的婢女男人的后裔，我就在他一生所有的日子把他交给YHWH，剃刀必不上到他的头上。””
她许了וַתִּדֹּר一个愿，נֶדֶר说：וַתֹּאמַר“YHWHיְהוָהTsevaot啊，צְבָאוֹת你若אִם真רָאֹה看见תִרְאֶה你婢女的אֲמָתֶךָ苦难，בָּעֳנִי记念וּזְכַרְתַּ我，נִי不וְלֹא忘记תִשְׁכַּח你的婢女，אֲמָתֶךָ赐给וְנָתַתָּה你的婢女לַאֲמָתְךָ男人的אֲנָשִׁים后裔，זֶרַע我就וּ在他一生חַיָּיו所有的日子כָּל יְמֵי把他ו交给נְתַתִּי לַYHWH，יהוָה剃刀מוֹרָה必不וּ לֹא上到יַעֲלֶה他的头上。”עַל רֹאשׁוֹ
许愿
许愿：向神承诺要做或献上某事。
“tidor”还出现在哪里誓愿
向神许的愿；所许的东西。
“neder”还出现在哪里说
用口对人说出所想或所要的，或回答他。
“tomar”还出现在哪里YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里万军
神的名号：统领天上地下众军的YHWH。
“tsevaot”还出现在哪里看见
用眼看见。
“rao”还出现在哪里女奴、婢女
女奴、婢女。
“amate”还出现在哪里苦难
苦难、困苦、悲惨。
“oni”还出现在哪里顾念
神顾念人，帮助他。
“zecharta”还出现在哪里忘记
忘记。
“tishkach”还出现在哪里给
把东西交给人：礼物、报酬、委托或土地。
“natata”还出现在哪里男人
成年的男子；也指某民族、行业或地方的每一个男人。
“anashim”还出现在哪里后裔
某人的儿孙和整个后代。
“zera”还出现在哪里生命
活着的年日和气力，是从神来的。
“chayay”还出现在哪里时期
直译“日子”：时期，时代，人活着的岁月。
“yeme”还出现在哪里剃刀
剃刀：剃头发或胡须的刀。
“mora”还出现在哪里上去
从低处往高处去：上山、上耶路撒冷或上某城。
“yaale”还出现在哪里头
身体的上部，脸和头发所在之处。
“rosh”还出现在哪里“男人的后裔”就是一个儿子。不剃头发是纳齐尔人的记号，纳齐尔人是为神分别出来的人（民数记 6:5；士师记 13:5）。
