在应用中研读“大卫听说拿八死了，就说：“YHWH是应当称颂的！他为我所受的羞辱从拿八手中伸了冤，又拦阻他的仆人作恶；YHWH也使拿八的恶归到他自己头上。”大卫派人去跟亚比该说话，要娶她为自己的妻子。”
大卫דָּוִד听说וַיִּשְׁמַע拿八נָבָל死了，כִּי מֵת就说：וַיֹּאמֶר“YHWHיְהוָה是应当称颂的！בָּרוּךְ他אֲשֶׁר为רָב我所受的י羞辱חֶרְפָּתִ从拿八מִיַּד נָבָל手中יַּד伸了רָב冤，רִיב又וְ拦阻חָשַׂךְ他的仆人עַבְדּוֹ作恶；מֵרָעָהYHWHיְהוָה也使וְ拿八的נָבָל恶רָעַת归到הֵשִׁיב他自己רֹאשׁוֹ头上。”בְּרֹאשׁ大卫דָּוִד派人וַיִּשְׁלַח去跟וַ亚比该בַּאֲבִיגַיִל说话，יְדַבֵּר要לְ娶קַחְתָּ她הּ为自己的לוֹ妻子。לְאִשָּׁה
大卫
大卫：伯利恒人耶西最小的儿子，以色列的第二个王。名字的意思是“蒙爱的”。
“david”还出现在哪里听
听见声音，或听说某事。
“yishma”还出现在哪里拿八
拿八：玛云的富人，亚比该的丈夫，曾藐视大卫（撒母耳记上 25 章）。他的名字和希伯来文“愚顽人”一词同音。
“naval”还出现在哪里死
停止活着；也指已经死去的人。
“met”还出现在哪里说
用口对人说出所想或所要的，或回答他。
“yomer”还出现在哪里YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里称颂
赞美神，感谢他。
“baruch”还出现在哪里争讼
为案件申诉；YHWH责问他的百姓。
“rav”还出现在哪里羞辱
在人前的羞辱、耻辱；也指下体。
“cherpati”还出现在哪里手
身体上用来拿、给和做事的部分；也指人所做的事。
“yad”还出现在哪里案件
带到审判官前的事。
“riv”还出现在哪里拦阻
管住，如管住舌头，或拦住人。
“chasach”还出现在哪里小的
“仆人”：谦称自己。
“avd”还出现在哪里恶
恶，与善相反的。
“raa”还出现在哪里回来
回到原处。
“heshiv”还出现在哪里头
身体的上部，脸和头发所在之处。
“rosh”还出现在哪里派
差遣人，或送去东西。
“yishlach”还出现在哪里亚比该
亚比该：两个女人的名字。最有名的是拿八的妻子，聪明有见识，后来成了大卫的妻子（撒母耳记上 25 章）；另一个是大卫的姐妹（历代志上 2:16）。名字的意思是“我父欢喜”。
“avigayil”还出现在哪里说
说话，特别是神对他百姓说话。
“yedaber”还出现在哪里娶
“娶妻”。
“kachta”还出现在哪里妻子
直译“他的女人”：与他结婚的人。
“isha”还出现在哪里