7
这一带חֶבֶל必וְ归הָיָה לִ犹大יְהוּדָה家בֵּית余民；שְׁאֵרִית他们必在其上עֲלֵיהֶם放牧，יִרְעוּן晚上בָּעֶרֶב必躺卧יִרְבָּצוּן在亚实基伦的אַשְׁקְלוֹן房屋中；בְּבָתֵּי因为כִּיYHWHיְהוָה他们的Elohimאֱלֹהֵיהֶם必眷顾他们，יִפְקְדֵם并且וְ使他们的被掳者שְׁבִיתָם回转。שָׁב
西番雅书 2:7
在应用中研读“这一带必归犹大家余民；他们必在其上放牧，晚上必躺卧在亚实基伦的房屋中；因为YHWH他们的Elohim必眷顾他们，并且使他们的被掳者回转。”
下方附希伯来文原文
西番雅书 2:7，逐字对照
- 这一带חֶבֶלchevel
份地
用绳量过的地，一块地。
“chevel”还出现在哪里- 归הָיָהhaya
是
是，在：“我要作他们的Elohim”。
“haya”还出现在哪里- 犹大יְהוּדָהyehuda
犹大
犹大：雅各和利亚的第四个儿子；也指他后代的支派和他们的地，后来又指南国。他的名字和“称颂、感谢”音近。
“yehuda”还出现在哪里- 家בֵּיתbet
家族
某人的后裔：“大卫家”。
“bet”还出现在哪里- 余民；שְׁאֵרִיתsheerit
余民
余民：灾难后仍活着的人。
“sheerit”还出现在哪里- 放牧，יִרְעוּyiru
放牧
看顾羊群，或啃食青草。
“yiru”还出现在哪里- 晚上עֶרֶבerev
晚上、黄昏
黄昏、太阳落下的时候。创世记 1 章每一天都说“有晚上，有早晨”。
“erev”还出现在哪里- 必躺卧יִרְבָּצוּyirbatsu
躺卧、蹲伏
伏卧、蹲伏，像休息或埋伏的动物。
“yirbatsu”还出现在哪里- 在亚实基伦的אַשְׁקְלוֹןashklon
亚实基伦
在地图上查看“ashklon”还出现在哪里- YHWHיְהוָהyehva
YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里- 他们的Elohimאֱלֹהֵיelohe
Elohim
独一的真神，创造主；这词形式是复数，却只指一位。
“elohe”还出现在哪里- 必眷顾他们，יִפְקְדֵyifkde
眷顾
照顾人；神来帮助。
“yifkde”还出现在哪里- 使他们的被掳者שְׁבִיתָshevita
被掳的人、被掳的境况
被掳：被带到远离本地的地方的人的处境。“使被掳的归回”是使人恢复从前的光景。
“shevita”还出现在哪里- 回转。שָׁבshav
归还
交回原主，使复兴。
“shav”还出现在哪里
这节经文中的地方
亚实基伦
今天：阿什凯隆（亚实基伦），以色列
地中海沿岸的非利士城，在耶路撒冷西南约65公里。
参孙在这里杀了三十个人，用来偿还他打的赌（士14:19）。这是非利士人的五座主要城市之一（撒上6:17）。