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论摩押：לְמוֹאָבYHWHיְהוָהTsevaotצְבָאוֹת以色列的יִשְׂרָאֵלElohimאֱלֹהֵי这样כֹּה说：אָמַר“尼波נְבוֹ有祸了，הוֹי אֶל因为כִּי它被摧毁了！שֻׁדָּדָה基列亭קִרְיָתָיִם蒙羞，הֹבִישָׁה被攻取；נִלְכְּדָה高处的避难所הַמִּשְׂגָּב蒙羞，הֹבִישָׁה惊惶。וָחָתָּה
耶利米书 48:1
在应用中研读“论摩押：YHWH Tsevaot以色列的Elohim这样说：“尼波有祸了，因为它被摧毁了！基列亭蒙羞，被攻取；高处的避难所蒙羞，惊惶。”
下方附希伯来文原文
耶利米书 48:1，逐字对照
- 论摩押：מוֹאָבmoav
摩押
在地图上查看“moav”还出现在哪里- YHWHיְהוָהyehva
YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里- Tsevaotצְבָאוֹתtsevaot
万军
神的名号：统领天上地下众军的YHWH。
“tsevaot”还出现在哪里- 以色列的יִשְׂרָאֵלyisrael
以色列
以色列：雅各得的新名字；后来指他后代所成的民族，王国分裂后也指北国。Strong 解释为“他要像神那样掌权”；创世记 32:28 用“你与神角力”来解释。
“yisrael”还出现在哪里- Elohimאֱלֹהֵיelohe
Elohim
独一的真神，创造主；这词形式是复数，却只指一位。
“elohe”还出现在哪里- 说：אָמַרamar
说
用口对人说出所想或所要的，或回答他。
“amar”还出现在哪里- “尼波נְבוֹnevo
尼波
在地图上查看“nevo”还出现在哪里- 有祸了，הוֹיhoy
祸哉
为死人哀叹或宣告灾祸的呼声。
“hoy”还出现在哪里- 它被摧毁了！שֻׁדָּדָהshudada
毁灭
用武力使一国或一城荒空成为废墟。
“shudada”还出现在哪里- 基列亭קִרְיָתָיִםkiryatayim
基列亭
基列亭：约旦河东的城；巴勒斯坦有两个地方叫这名字。
“kiryatayim”还出现在哪里- 蒙羞，הֹבִישָׁהhovisha
蒙羞
觉得羞耻，抬不起头来。
“hovisha”还出现在哪里- 被攻取；נִלְכְּדָהnilkda
攻取
攻下城，或捉拿人。
“nilkda”还出现在哪里- 高处的避难所מִּשְׂגָּבmisgav
高台、避难所
又高又安全、敌人到不了的地方：高处、高处的避难所。说到神是保护。
“misgav”还出现在哪里- 惊惶。חָתָּהchata
惊慌
因害怕而丧失勇气，没有力量继续。
“chata”还出现在哪里
翻译注释
“高处的避难所”（הַמִּשְׂגָּב）也可以理解为地名：米斯迦。
这节经文中的地方
背景
1 · 本节（见上）
2摩押不再有称赞；有人在希实本图谋害它，‘来吧，我们剪除它，使它不再成国！’玛得缅哪，你也必默然无声，刀剑必追赶你。