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要逃跑，נֻסוּ要远远地מְאֹד流离，נֻּדוּ住在深处，הֶעְמִיקוּ לָשֶׁבֶת夏琐的חָצוֹר居民哪！יֹשְׁבֵי——YHWHיְהוָה宣告——נְאֻם因为כִּי巴比伦בָּבֶל王מֶלֶךְ尼布甲尼撒נְבוּכַדְרֶאצַּר定了יָעַץ攻击עֲלֵי你们的כֶם谋略，עֵצָה起了וְחָשַׁב攻击עֲלֵי你们的כֶם意念。מַחֲשָׁבָה
耶利米书 49:30
在应用中研读“要逃跑，要远远地流离，住在深处，夏琐的居民哪！——YHWH宣告——因为巴比伦王尼布甲尼撒定了攻击你们的谋略，起了攻击你们的意念。”
下方附希伯来文原文
耶利米书 49:30，逐字对照
- 要逃跑，נֻסוּnusu
逃跑
跑开，为了躲避危险或敌人。
“nusu”还出现在哪里- 要远远地מְאֹדmeod
极
程度极高：给所说的话加上分量的词。
“meod”还出现在哪里- 流离，נֻּדוּnudu
漂流
四处漂泊，逃离。
“nudu”还出现在哪里- 住在深处，הֶעְמִיקוּhemiku
深、使深
深：很深；比喻难以测透、难以明白。使动形式是“挖深”，也指深深陷入。
“hemiku”还出现在哪里- 住在深处，שֶׁבֶתshevet
居住
在某处安家。
“shevet”还出现在哪里- 夏琐的חָצוֹרchatsor
夏琐
在地图上查看“chatsor”还出现在哪里- ——YHWHיְהוָהyehva
YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里- 宣告——נְאֻםneum
宣告
YHWH亲口所说的庄严话语。
“neum”还出现在哪里- 巴比伦בָּבֶלbavel
巴别、巴比伦
在地图上查看“bavel”还出现在哪里- 王מֶלֶךְmelech
王
治理百姓的王。
“melech”还出现在哪里- 尼布甲尼撒נְבוּכַדְרֶאצַּרnevuchadretsar
尼布甲尼撒
尼布甲尼撒：巴比伦王。他制服了犹大，攻取耶路撒冷，焚烧YHWH的殿，把民掳到巴比伦（列王纪下 24–25；耶利米书；但以理书 1–4）。希伯来文用几种写法写他的名字。
“nevuchadretsar”还出现在哪里- 定了יָעַץyaats
出主意
告诉人怎样做最好。
“yaats”还出现在哪里- 谋略，עֵצָהetsa
计谋
人所定意要做的，特别是YHWH永存的定意。
“etsa”还出现在哪里- 起了חָשַׁבchashav
设计
筹划或设计，无论好坏。
“chashav”还出现在哪里- 意念。מַחֲשָׁבָהmachashava
计谋
所筹算的，或害人的诡计。
“machashava”还出现在哪里
这节经文中的地方
背景
29他们的帐篷和羊群必被夺去，他们的幔子、一切器具和骆驼都被带走；人必向他们喊叫：‘四围恐怖！’
30 · 本节（见上）
31“起来，上去攻击那安逸的国，就是安然居住的——YHWH宣告——它没有城门，也没有门闩，独自居住。