必וְהָיָה像כַּאֲשֶׁר饥饿的人הָרָעֵב做梦,יַחֲלֹם看哪,וְהִנֵּה他在吃;אוֹכֵל醒了,וְהֵקִיץ他的魂נַפְשׁוֹ却是空的;וְרֵיקָה又像וְכַאֲשֶׁר口渴的人הַצָּמֵא做梦,יַחֲלֹם看哪,וְהִנֵּה他在喝;שֹׁתֶה醒了,וְהֵקִיץ看哪,וְהִנֵּה他仍疲乏,עָיֵף他的魂וְנַפְשׁוֹ渴想;שׁוֹקֵקָה攻打הַצֹּבְאִים锡安צִיּוֹן山的עַל הַר所有כָּל列国的הַגּוֹיִם群众הֲמוֹן也必יִהְיֶה这样。כֵּן
以赛亚书 29:8
在应用中研读“必像饥饿的人做梦,看哪,他在吃;醒了,他的魂却是空的;又像口渴的人做梦,看哪,他在喝;醒了,看哪,他仍疲乏,他的魂渴想;攻打锡安山的所有列国的群众也必这样。”
下方附希伯来文原文
8
以赛亚书 29:8,逐字对照
- 必הָיָהhaya
是
是,在:“我要作他们的Elohim”。
“haya”还出现在哪里- 饥饿的人רָעֵבraev
饥饿的
饥饿的、挨饿的。
“raev”还出现在哪里- 做梦,יַחֲלֹםyachalom
做梦
睡着时看见景象。
“yachalom”还出现在哪里- 他在吃;אוֹכֵלochel
吃
把食物送进口里吞下,尤其在共同的饭桌上。
“ochel”还出现在哪里- 醒了,הֵקִיץhekits
醒
醒来、从睡梦中醒过来。
“hekits”还出现在哪里- 他的魂נַפְשׁnafsh
食欲
胃口,渴望;喉咙。
“nafsh”还出现在哪里- 却是空的;רֵיקָהreka
空的
空的;比喻无用的。
“reka”还出现在哪里- 口渴的人צָּמֵאtsame
口渴的
口渴的;用于地时是干旱的。
“tsame”还出现在哪里- 他在喝;שֹׁתֶהshote
喝
喝。
“shote”还出现在哪里- 他仍疲乏,עָיֵףayef
疲乏的
疲乏的、没有力气的。
“ayef”还出现在哪里- 渴想;שׁוֹקֵקָהshokeka
来往奔跑;贪求
急切地来回奔跑,像野兽寻找猎物;由此引申为贪婪地渴求。
“shokeka”还出现在哪里- 攻打צֹּבְאִיםtsovim
作战
与人争战。
“tsovim”还出现在哪里- 锡安צִיּוֹןtsiyon
锡安
在地图上查看“tsiyon”还出现在哪里- 山的הַרhar
山
高耸的地势,如西奈或锡安。
“har”还出现在哪里- 列国的גּוֹיִםgoyim
列国
以色列以外的民族。
“goyim”还出现在哪里- 群众הֲמוֹןhamon
群众
聚集的许多人,或大量的某物,如军队。
“hamon”还出现在哪里
这节经文中的地方
锡安
今天:耶路撒冷的锡安山
耶路撒冷的一座山丘;起初指大卫攻取的堡垒,后来有时指整座城。
大卫攻取锡安的堡垒,称它为大卫城(撒下5:7)。诗篇和先知称它是神与自己的子民同住的地方(诗48:2)。
背景
7必像一场梦、夜间的异象:攻打亚利伊勒的所有列国的群众,和所有攻打她和她堡垒的,以及困迫她的人。
8 · 本节(见上)
9你们要停住,惊奇吧;你们要使自己失明,成为瞎眼的;他们醉了,却不是因酒;他们摇晃,却不是因醉人的饮料。