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埃及וּמִצְרַיִם是人，אָדָם不是וְלֹאEl；אֵל他们的马וְסוּסֵיהֶם是肉，בָּשָׂר不是וְלֹא灵。רוּחַYHWHוַיהוָה必伸出יַטֶּה他的手，יָדוֹ那帮助的עוֹזֵר必绊跌，וְכָשַׁל那受帮助的עָזֻר必跌倒，וְנָפַל他们כֻּלָּם都必一同וְיַחְדָּו灭亡。יִכְלָיוּן
以赛亚书 31:3
在应用中研读“埃及是人，不是El；他们的马是肉，不是灵。YHWH必伸出他的手，那帮助的必绊跌，那受帮助的必跌倒，他们都必一同灭亡。”
下方附希伯来文原文
以赛亚书 31:3，逐字对照
- 埃及מִצְרַיִםmitsrayim
埃及、麦西
在地图上查看“mitsrayim”还出现在哪里- 是人，אָדָםadam
人
全人类，男人和女人，是神所造的。
“adam”还出现在哪里- El；אֵלel
El、神
“El”：希伯来文古老的“神”字。单独或与别的称号连用，是以色列之神的名字：El Elyon、El Shaddai。邻近民族也用这词称他们的神，这时本译本译作“神”。本义是“大能”。
“el”还出现在哪里- 他们的马סוּסֵיsuse
马
作战和拉车的牲畜，或骑在上面的人。
“suse”还出现在哪里- 是肉，בָּשָׂרbasar
肉
人或动物的身体，包在骨头外面的软组织。
“basar”还出现在哪里- 灵。רוּחַruach
灵
人的灵：使人活着的，人的心志。
“ruach”还出现在哪里- YHWHיהוָהyhva
YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yhva”还出现在哪里- 必伸出יַטֶּהyate
伸出
伸手，或搭起帐棚。
“yate”还出现在哪里- 他的手，יָדyad
手
身体上用来拿、给和做事的部分；也指人所做的事。
“yad”还出现在哪里- 那帮助的עוֹזֵרozer
帮手
来到别人身旁、在他有需要时帮助他的人。
“ozer”还出现在哪里- 必绊跌，כָשַׁלchashal
绊跌
走路时失去平衡，以致跌倒。
“chashal”还出现在哪里- 必跌倒，נָפַלnafal
跌倒
跌倒，或城陷落。
“nafal”还出现在哪里- 都必一同יַחְדָּוyachdav
一同
一起、一同。
“yachdav”还出现在哪里- 灭亡。יִכְלָיוּyichlayu
完成
把工作或事情做到完。
“yichlayu”还出现在哪里
这节经文中的地方
埃及
今天：埃及（尼罗河流域）
非洲东北部沿尼罗河的国家，在以色列的西南面。
约瑟被卖到这里，他的家人也下来住在这里（创37:28；46:6）。神用大能的手把以色列人从这里领出来（出12:41）。婴孩耶稣与父母逃到这里（太2:14）。
背景
2然而他也是有智慧的，他带来恶事，不收回他的话；他必起来攻击作恶之人的家，也攻击作罪恶之人的帮助。
3 · 本节（见上）
4因为YHWH对我这样说：“像狮子和少壮狮子护着它的猎物咆哮，当一大群牧人被召来攻击它时，它不因他们的声音惊惶，也不因他们的喧嚷屈服；照样YHWH Tsevaot必降临在锡安山上争战，也在它的冈陵上。