在应用中研读“你要说：‘Adonai YHWH这样说：有祸了，那些为我手上所有腕节缝制小垫，为各种身量之人的头做面纱，要猎取魂的女人！你们猎取我民的魂，又为自己使魂存活！”
你要说：וְאָמַרְתָּ‘AdonaiאֲדֹנָיYHWHיְהוִה这样כֹּה说：אָמַר有祸了，הוֹי那些לִ为עַל我手上יָדַי所有כָּל腕节אַצִּילֵי缝制מְתַפְּרוֹת小垫，כְּסָתוֹת为עַל各种כָּל身量之人的קוֹמָה头רֹאשׁ做וְעֹשׂוֹת面纱，הַמִּסְפָּחוֹת要猎取לְצוֹדֵד魂的女人！נְפָשׁוֹת你们猎取תְּצוֹדֵדְנָה我民的לְעַמִּי魂，הַנְּפָשׁוֹת又为自己וּ לָכֶנָה使魂נְפָשׁוֹת存活！תְחַיֶּינָה
说
用口对人说出所想或所要的，或回答他。
“amarta”还出现在哪里Adonai
“Adonai”：“我的主”，只用来称呼神。是承认他权柄的尊称。不是YHWH以外的另一位神：常和他的名字连用，“Adonai YHWH”。
“adona”还出现在哪里YHWH
神名字的四个字母YHWH（见“YHWH”）。几乎总是和“Adonai”连用；犹太人读经时这里读作“Elohim”，免得重复“Adonai”。
“yehvi”还出现在哪里祸哉
为死人哀叹或宣告灾祸的呼声。
“hoy”还出现在哪里手
身体上用来拿、给和做事的部分；也指人所做的事。
“yada”还出现在哪里关节
两部分相连之处。
“atsile”还出现在哪里缝
缝。
“metaprot”还出现在哪里小垫
小垫：垫子、枕头；以西结书中是绑在手腕上作法术用的东西。
“kesatot”还出现在哪里高度
高、高度。
“koma”还出现在哪里头
身体的上部，脸和头发所在之处。
“rosh”还出现在哪里造
制造，创造。
“osot”还出现在哪里面纱
面纱：铺开的帕子、披巾。
“mispachot”还出现在哪里猎取
追捕野兽，或追赶人。
“tsoded”还出现在哪里性命
性命，在生死关头。
“nefashot”还出现在哪里阿米
以色列，YHWH的子民：“我的百姓”。
“ami”还出现在哪里使存活
使人活下去，或救人免死。
“techayena”还出现在哪里“我手上”：希伯来文是这样读的（yadai，带后缀“我的”）；这个说法很难解。“小垫”和“面纱”：巫术或占卜用的物件（也许是系在手腕上的护身符），其确切用途不得而知。
17你，人子啊，你要使你的脸朝向你民的女儿们，她们出于自己的心说预言；你要说预言攻击她们，
18 · 本节（见上）
19你们在我的民面前亵渎了我，为了几把大麦和几块饼，要杀死不该死的魂，又要使不该活的魂存活，借着你们向听从谎言的我民说谎。
