对לְ内盖夫的הַנֶּגֶב树林יַעַר说:וְאָמַרְתָּ‘你要听שְׁמַעYHWH的יְהוָה话。דְּבַרAdonaiאֲדֹנָיYHWHיְהוִה这样כֹּה说:אָמַר看哪,我הִנְנִי要在你中间בְּךָ点起מַצִּית火,אֵשׁ它必吞吃וְאָכְלָה你中间בְךָ一切כָל青לַח树עֵץ和一切וְכָל枯יָבֵשׁ树;עֵץ烈火的שַׁלְהֶבֶת火焰לַהֶבֶת必不לֹא熄灭,תִכְבֶּה所有的כָּל脸פָּנִים都要被它בָהּ烧焦,וְנִצְרְבוּ从内盖夫מִנֶּגֶב直到北方。צָפוֹנָה
以西结书 20:47
在应用中研读“对内盖夫的树林说:‘你要听YHWH的话。Adonai YHWH这样说:看哪,我要在你中间点起火,它必吞吃你中间一切青树和一切枯树;烈火的火焰必不熄灭,所有的脸都要被它烧焦,从内盖夫直到北方。”
下方附希伯来文原文
47
以西结书 20:47,逐字对照
- 内盖夫的נֶּגֶבnegev
内盖夫
以色列南部的干旱地带。
“negev”还出现在哪里- 树林יַעַרyaar
树林
树木丛生的地方。
“yaar”还出现在哪里- 说:אָמַרְתָּamarta
说
用口对人说出所想或所要的,或回答他。
“amarta”还出现在哪里- ‘你要听שְׁמַעshema
听
听见声音,或听说某事。
“shema”还出现在哪里- YHWH的יְהוָהyehva
YHWH
以色列之神的专有名字,希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来,读作“Adonai”(主);本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关(出埃及记 3:14-15)。他不是Elohim以外的另一位神:创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里- 话。דְּבַרdevar
话
人所说的话:“YHWH的话”。
“devar”还出现在哪里- Adonaiאֲדֹנָadona
Adonai
“Adonai”:“我的主”,只用来称呼神。是承认他权柄的尊称。不是YHWH以外的另一位神:常和他的名字连用,“Adonai YHWH”。
“adona”还出现在哪里- YHWHיְהוִהyehvi
YHWH
神名字的四个字母YHWH(见“YHWH”)。几乎总是和“Adonai”连用;犹太人读经时这里读作“Elohim”,免得重复“Adonai”。
“yehvi”还出现在哪里- 点起מַצִּיתmatsit
放火、烧着
点火、放火焚烧。
“matsit”还出现在哪里- 火,אֵשׁesh
火
焚烧或烹煮的火。
“esh”还出现在哪里- 它必吞吃אָכְלָהachla
吞灭
直译“吃”:毁灭,像火把一切烧光。
“achla”还出现在哪里- 青לַחlach
新鲜的
新鲜的、青绿的、刚砍下的。
“lach”还出现在哪里- 树עֵץets
树
有树干和树枝的高大植物,出果子、荫凉或木材。
“ets”还出现在哪里- 枯יָבֵשׁyavesh
干的、枯干的
干的:干燥的。
“yavesh”还出现在哪里- 烈火的שַׁלְהֶבֶתshalhevet
火焰
火焰:烈火的火舌。
“shalhevet”还出现在哪里- 火焰לַהֶבֶתlahevet
火焰
燃烧时升起发光的火。
“lahevet”还出现在哪里- 熄灭,תִכְבֶּהtichbe
熄灭
熄灭;使熄灭。
“tichbe”还出现在哪里- 脸פָּנִיםpanim
脸
人或神的脸。
“panim”还出现在哪里- 烧焦,נִצְרְבוּnitsrvu
烧焦
烧焦:被火烧、灼伤。
“nitsrvu”还出现在哪里- 直到北方。צָפוֹנָtsafona
北方
北方。
“tsafona”还出现在哪里