在应用中研读“以拦在那里，还有它所有的群众，在它坟墓的四围；他们全都是被杀的，倒在刀剑下的，他们未受割礼下到地的深处，就是在活人之地散布他们恐怖的；他们与下到坑里的人一同担当自己的耻辱。”
以拦עֵילָם在那里，שָׁם还有וְ它所有的כָל הּ群众，הֲמוֹנָ在它坟墓的קְבֻרָתָהּ四围；סְבִיבוֹת他们全都כֻּלָּם是被杀的，חֲלָלִים倒在הַנֹּפְלִים刀剑下的，בַּחֶרֶב他们אֲשֶׁר未受割礼עֲרֵלִים下到יָרְדוּ אֶל地的אֶרֶץ深处，תַּחְתִּיּוֹת就是אֲשֶׁר在活人之חַיִּים地בְּאֶרֶץ散布נָתְנוּ他们恐怖的；חִתִּיתָם他们与אֶת下到יוֹרְדֵי坑里的人一同בוֹר担当וַיִּשְׂאוּ自己的耻辱。כְלִמָּתָם
以拦
以拦：闪的儿子；也指美索不达米亚以东的国家。另有几个以色列人叫这名字。
“elam”还出现在哪里群众
聚集的许多人，或大量的某物，如军队。
“hamona”还出现在哪里坟墓
坟墓、埋葬。
“kevurata”还出现在哪里四围
围着某物或在它的四面：营、城、坛。
“sevivot”还出现在哪里被杀
在战争中被杀或受伤的人。
“chalalim”还出现在哪里阵亡
死在战场上。
“noflim”还出现在哪里刀剑
刀剑；或战争。
“cherev”还出现在哪里未受割礼
没有盟约记号的人；带轻蔑之意。
“arelim”还出现在哪里下去
从高处走到低处，如从山上下到谷中。
“yardu”还出现在哪里国
一个国家，特别是以色列地。
“erets”还出现在哪里下层的
下面的、最低的一层；也指深处。
“tachtiyot”还出现在哪里活
有生命的，没有死的。
“chayim”还出现在哪里放
安置在某处。
“natnu”还出现在哪里恐怖
恐怖：使人害怕的惊吓、恐惧。
“chitita”还出现在哪里坟墓
死者下去的地方，即坟墓。
“vor”还出现在哪里担当
承受过犯的后果，如同背负重担。
“yisu”还出现在哪里羞辱
羞辱：在别人面前所受的耻辱。
“chelimata”还出现在哪里23它的坟墓被安置在坑的极深处；它的会众在它坟墓的四围；他们全都是被杀的，倒在刀剑下的，就是在活人之地散布恐怖的。
24 · 本节（见上）
25在被杀的人中间，他们为它设了床，与它所有的群众一同；它的坟墓在它四围，他们全都是未受割礼的，被刀剑杀的，因为他们的恐怖曾被散布在活人之地；他们与下到坑里的人一同担当自己的耻辱，被安置在被杀的人中间。
