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所以，לָכֵן我אָנִי活着，חַיAdonaiאֲדֹנָיYHWHיְהוִה宣告，נְאֻם因为יַעַן你玷污了טִמֵּאת我的圣所，אֶת מִקְדָּשִׁי用你一切的בְּכָל ךְ可憎之物שִׁקּוּצַיִ和一切וּבְכָל可憎的事，תּוֹעֲבֹתָיִךְ我也וְגַם אֲנִי必定אִם לֹא要收回；אֶגְרַע我的眼עֵינִי必不וְלֹא顾惜，תָחוֹס我也וְגַם אֲנִי必不לֹא怜惜。אֶחְמוֹל
以西结书 5:11
在应用中研读“所以，我活着，Adonai YHWH宣告，因为你玷污了我的圣所，用你一切的可憎之物和一切可憎的事，我也必定要收回；我的眼必不顾惜，我也必不怜惜。”
下方附希伯来文原文
以西结书 5:11，逐字对照
- 活着，חַיchay
活
有生命的，没有死的。
“chay”还出现在哪里- Adonaiאֲדֹנָadona
Adonai
“Adonai”：“我的主”，只用来称呼神。是承认他权柄的尊称。不是YHWH以外的另一位神：常和他的名字连用，“Adonai YHWH”。
“adona”还出现在哪里- YHWHיְהוִהyehvi
YHWH
神名字的四个字母YHWH（见“YHWH”）。几乎总是和“Adonai”连用；犹太人读经时这里读作“Elohim”，免得重复“Adonai”。
“yehvi”还出现在哪里- 宣告，נְאֻםneum
宣告
YHWH亲口所说的庄严话语。
“neum”还出现在哪里- 你玷污了טִמֵּאתtimet
玷污
使人或物不洁。
“timet”还出现在哪里- 我的圣所，מִקְדָּשִׁmikdashi
圣所
圣所：分别出来归给神的地方。
“mikdashi”还出现在哪里- 可憎之物שִׁקּוּצַיִshikutsayi
可厌之物
可厌之物：令人厌恶的东西；特别指偶像。
“shikutsayi”还出现在哪里- 可憎的事，תּוֹעֲבֹתָיִtoavotayi
可憎的事
可憎的事：一个民族或神厌恶拒绝的事，特别是拜偶像和神所禁止的做法。
“toavotayi”还出现在哪里- 要收回；אֶגְרַעegra
收回
收回，扣留。
“egra”还出现在哪里- 我的眼עֵינִeni
眼睛
用来看的器官；所以“举目”就是观看。
“eni”还出现在哪里- 顾惜，תָחוֹסtachos
顾惜
怜惜、顾惜；饶恕。
“tachos”还出现在哪里- 怜惜。אֶחְמוֹלechmol
怜悯
怜惜、想要救人。
“echmol”还出现在哪里
翻译注释
“收回”：希伯来动词没有说收回什么；可能是他的恩宠，也可能是“我要剃除你”，就像剃去头发一样（5:1）。
背景
10所以，在你中间父亲必吃儿子，儿子必吃他们的父亲；我要在你身上施行审判，并要把你一切余剩的人分散到各方的风中。
11 · 本节（见上）
12你的三分之一必因瘟疫死亡，并因饥荒在你中间灭尽；三分之一必在你周围倒在刀剑下；另一个三分之一，我要分散到各方的风中，我要在他们后面拔出刀剑。