y di:וְאָמַרְתָּ“Oiganשִׁמְעוּla palabraדְבַרde YHWH,יְהוָהreyesמַלְכֵיde Judáיְהוּדָהy habitantesוְיֹשְׁבֵיde Jerusalén:יְרוּשָׁלִָםAsíכֹּהdiceאָמַרYHWHיְהוָהTsevaot,צְבָאוֹתElohimאֱלֹהֵיde Israel:יִשְׂרָאֵלMírenme:הִנְנִיtraigoמֵבִיאun malרָעָהsobre este lugar,עַל הַמָּקוֹם הַזֶּהque a todoאֲשֶׁר כָּלel que lo oigaשֹׁמְעָהּle zumbaránתִּצַּלְנָהlos oídos.אָזְנָיו
Jeremías 19:3
Estudiarlo en la app«y di: “Oigan la palabra de YHWH, reyes de Judá y habitantes de Jerusalén: Así dice YHWH Tsevaot, Elohim de Israel: Mírenme: traigo un mal sobre este lugar, que a todo el que lo oiga le zumbarán los oídos.»
Con el hebreo debajo
Jeremías 19:3, palabra por palabra
- y diאָמַרְתָּamarta
decir
Decir con la boca a alguien lo que se piensa o se quiere, o responderle.
Dónde más aparece «amarta»- “Oiganשִׁמְעוּshimu
oír
Oír un sonido, o enterarse de algo.
Dónde más aparece «shimu»- la palabraדְבַרdevar
palabra
Lo que alguien dice o anuncia, sobre todo lo que YHWH dice.
Dónde más aparece «devar»- de YHWHיְהוָהyehva
YHWH (el nombre propio de Dios)
Es el nombre propio del Dios de Israel. En hebreo se escribe con cuatro letras, Y-H-W-H, sin vocales. Por respeto, los judíos dejaron de pronunciarlo y al leer decían «Adonai» (Señor); por eso muchas Biblias ponen «el SEÑOR» o «Jehová» en su lugar. Esta traducción deja las cuatro letras como están en el texto. El nombre se relaciona con el verbo «ser» (Éxodo 3:14-15). No es un dios distinto de Elohim: Génesis 2 lo llama «YHWH Elohim», es decir, el mismo Dios creador, ahora nombrado por su nombre.
Dónde más aparece «yehva»- reyesמַלְכֵיmalje
rey
Un rey que gobierna un pueblo.
Dónde más aparece «malje»- de Judáיְהוּדָהyehuda
Judá
Judá: cuarto hijo de Jacob y Lea; de su tribu vienen el rey David y Jesús. Su nombre suena como «dar gracias».
Dónde más aparece «yehuda»- y habitantesיֹשְׁבֵיyoshve
habitar
Vivir en un lugar.
Dónde más aparece «yoshve»- de Jerusalénיְרוּשָׁלִָםyerushalaim
Jerusalén
Ver en el mapaDónde más aparece «yerushalaim»- Tsevaotצְבָאוֹתtsevaot
Tsevaot
Nombre de Dios: el que manda los ejércitos del cielo y de la tierra.
Dónde más aparece «tsevaot»- Elohimאֱלֹהֵיelohe
Elohim
El único Dios verdadero, el Creador; la palabra es plural pero habla de uno.
Dónde más aparece «elohe»- de Israelיִשְׂרָאֵלyisrael
Israel
Israel: el nombre nuevo que Jacob recibe en Génesis 32:28; después, el nombre del pueblo que desciende de él y, tras la división, del reino del norte. El texto lo explica: «has luchado con Dios».
Dónde más aparece «yisrael»- traigoמֵבִיאmevi
traer
Traer algo o a alguien.
Dónde más aparece «mevi»- un malרָעָהraa
desgracia
Algo que hace daño, una desgracia.
Dónde más aparece «raa»- sobre este lugarמָּקוֹםmakom
lugar
Un lugar, un sitio.
Dónde más aparece «makom»- le zumbaránתִּצַּלְנָהtitsalna
temblar
Zumbar, retiñir: el sonido que queda en los oídos al oír algo que estremece.
Dónde más aparece «titsalna»- los oídosאָזְנָיaznay
oído
El oído que escucha: «inclina tu oído».
Dónde más aparece «aznay»
Nota de traducción
Las mismas palabras en 1 Samuel 3:11 y 2 Reyes 21:12.
Lugares de este versículo
Jerusalén
Hoy: Ciudad Vieja de Jerusalén
Ciudad en las montañas de Judea, a unos 35 km al oeste del mar Muerto y unos 55 km al este del Mediterráneo.
David la tomó y la hizo su ciudad (2 S 5:7); allí Salomón construyó el templo (1 R 8:1). Jesús fue presentado en ella, y desde allí comenzó el testimonio de los apóstoles (Lc 2:22; Hch 1:8).
El contexto
2y sal al valle de Ben-hinom, que está a la entrada de la puerta de los Tiestos, y proclama allí las palabras que yo te hable;
3 · Este versículo (arriba)
4Por cuanto me abandonaron, y enajenaron este lugar, y quemaron incienso en él a otros dioses que no conocieron ellos, ni sus padres, ni los reyes de Judá, y llenaron este lugar de sangre de inocentes,