Jeremías 25:9

«mírenme: envío y tomo a todas las familias del norte —declara YHWH—, y a Nabucodonosor, rey de Babilonia, mi siervo, y los traeré contra esta tierra, y contra sus habitantes, y contra todas estas naciones alrededor; y los consagraré a la destrucción, y los pondré por horror, y por silbido, y por ruinas perpetuas.»

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Jeremías 25:9, palabra por palabra

envíoשֹׁלֵחַsholeaj

enviar

Enviar a alguien o algo.

Dónde más aparece «sholeaj»
y tomoלָקַחְתִּיlakajti

llevar

Llevar a alguien consigo, o ir por algo.

Dónde más aparece «lakajti»
las familiasמִשְׁפְּחוֹתmishpjot

familia

Un grupo de parientes dentro de una tribu.

Dónde más aparece «mishpjot»
del norte —צָפוֹןtsafon

norte

Norte.

Dónde más aparece «tsafon»
declaraנְאֻםneum

declaración

Palabras solemnes que Dios mismo pronuncia: «oráculo de YHWH».

Dónde más aparece «neum»
YHWH—יְהוָהyehva

YHWH (el nombre propio de Dios)

Es el nombre propio del Dios de Israel. En hebreo se escribe con cuatro letras, Y-H-W-H, sin vocales. Por respeto, los judíos dejaron de pronunciarlo y al leer decían «Adonai» (Señor); por eso muchas Biblias ponen «el SEÑOR» o «Jehová» en su lugar. Esta traducción deja las cuatro letras como están en el texto. El nombre se relaciona con el verbo «ser» (Éxodo 3:14-15). No es un dios distinto de Elohim: Génesis 2 lo llama «YHWH Elohim», es decir, el mismo Dios creador, ahora nombrado por su nombre.

Dónde más aparece «yehva»
y a Nabucodonosorנְבוּכַדְרֶאצַּרnevujadretsar

Nabucodonosor

Nabucodonosor. Rey de Babilonia que sometió a Judá, tomó Jerusalén, quemó la casa de YHWH y llevó al pueblo al destierro (2 Reyes 24–25; Jeremías; Daniel 1–4). El hebreo escribe su nombre de varias formas.

Dónde más aparece «nevujadretsar»
reyמֶלֶךְmelej

rey

Un rey que gobierna un pueblo.

Dónde más aparece «melej»
de Babiloniaבָּבֶלbavel

Babilonia

Ver en el mapaDónde más aparece «bavel»
mi siervoעַבְדִּavdi

siervo de YHWH

Siervo de YHWH, como Moisés o David.

Dónde más aparece «avdi»
y los traeréהֲבִאֹתִיhavioti

traer

Traer algo o a alguien.

Dónde más aparece «havioti»
contra esta tierraאָרֶץarets

país

Una nación o comarca, sobre todo la de Israel.

Dónde más aparece «arets»
y contra sus habitantesיֹשְׁבֶיyoshve

habitar

Vivir en un lugar.

Dónde más aparece «yoshve»
estas nacionesגּוֹיִםgoyim

gentiles

Los pueblos que no son Israel.

Dónde más aparece «goyim»
alrededorסָבִיבsaviv

alrededor

En círculo o por todos los lados de algo: el campamento, la ciudad, el altar.

Dónde más aparece «saviv»
y los consagraré a la destrucciónהַחֲרַמְתִּיhajaramti

consagrar al exterminio

Entregar algo del todo a YHWH, a menudo destruyéndolo.

Dónde más aparece «hajaramti»
y los pondréשַׂמְתִּיsamti

convertir

Hacer de algo otra cosa: «haré de él una nación».

Dónde más aparece «samti»
horrorשַׁמָּהshama

horror

Algo que deja espantados a todos.

Dónde más aparece «shama»
y por silbidoשְׁרֵקָהshereka

burla

Silbido: el silbo de burla o de asombro de quien pasa junto a una ruina; por eso, «objeto de burla».

Dónde más aparece «shereka»
y por ruinasחָרְבוֹתjarvot

ruina

Ruina, lugar destruido y desierto.

Dónde más aparece «jarvot»
perpetuasעוֹלָםolam

siempre

Tiempo sin fin, que va más allá de lo que alcanza a ver una vida.

Dónde más aparece «olam»

Nota de traducción

«Mi siervo» (también 27:6; 43:10): YHWH se sirve de Nabucodonosor para cumplir su palabra.

Lugares de este versículo

Babilonia
Ubicación aproximada. Un «?» indica que no se sabe con seguridad dónde estaba.
  • Babilonia

    Hoy: ruinas de Babilonia, cerca de Hilla, Irak

    Gran ciudad junto al río Éufrates, en la actual Irak, unos 85 km al sur de Bagdad.

    En su territorio se confundieron las lenguas en Babel (Gn 11:9). Nabucodonosor destruyó Jerusalén y llevó cautivo al pueblo allí (2 R 25:1-11). Allí vivió Daniel (Dn 1:1-6).

    Génesis 11:92 Reyes 25:1Salmos 137:1Daniel 1:1

El contexto

8Por eso, así dice YHWH Tsevaot: Por cuanto no han oído mis palabras,

9 · Este versículo (arriba)

10Y haré perecer de ellos la voz de gozo y la voz de alegría, la voz del novio y la voz de la novia, el sonido de las piedras de moler y la luz de la lámpara.

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