Génesis 1:1–5

En su contexto

Sus palabras en el original

• רֵאשִׁיתreshit· lo primero, primicias

  Lo primero en el tiempo, en el orden o en la importancia: el comienzo de algo. También se usa para la «primicia», la primera parte de una cosecha.

• בָּרָאbara· crear

  Crear: hacer que exista algo nuevo. En su forma básica, este verbo solo se usa en la Biblia hebrea cuando el que actúa es Dios; nunca se dice de una persona. En otras formas significa «talar, cortar» (Josué 17:15) o «engordar» (1 Samuel 2:29).

• אֱלֹהִיםelohim· Elohim: Dios; dioses

  Es la palabra hebrea que normalmente se traduce «Dios». En esta traducción se deja como «Elohim» cuando habla del único Dios verdadero: el Creador, el Dios de Israel. La palabra termina como un plural, y eso puede confundir, pero no significa que sean varios: cuando se refiere a Él, el verbo va en singular («Elohim creó», no «crearon»). En hebreo esa forma plural sirve también para expresar grandeza. La misma palabra, usada como nombre común, sirve para hablar de los «dioses» que adoraban otros pueblos; ahí sí es un plural de verdad, y esta traducción escribe «dioses». La Biblia misma aclara que esos dioses no son Dios: «todos los dioses de los pueblos son ídolos» (Salmo 96:5); «fuera de mí no hay Dios» (Isaías 44:6). En resumen: «Elohim» = el único Dios; «dioses» = los ídolos de las naciones.

• שָּׁמַיִםshamayim· cielos

  El cielo: lo que está arriba, donde se ven las nubes, el sol y las estrellas. En hebreo siempre va en plural («cielos»).

• אָרֶץarets· tierra, país

  La tierra, en dos sentidos: el mundo entero en contraste con el cielo, o un país o región concretos («la tierra de Egipto»).

• הָיְתָהhayta· ser, estar, suceder

  Ser, estar, existir; también «llegar a ser» o «suceder». Es el verbo de «hubo», «fue» y «sucedió que».

• תֹהוּtohu· desordenado, vacío, nada

  Algo sin forma ni orden: un lugar desolado, un desierto. En Génesis 1:2 describe cómo estaba la tierra antes de que Dios la ordenara: todavía no era un lugar donde se pudiera vivir. En sentido figurado, algo vacío o que no vale nada.

• בֹהוּvohu· vacío

  Vacío, sin nada ni nadie. Aparece junto a la palabra anterior («sin forma y vacía») para describir la tierra antes de que Dios la ordenara y la llenara de vida.

• חֹשֶׁךְjoshej· oscuridad, tinieblas

  Oscuridad, falta de luz. En sentido figurado puede aludir a desgracia, ignorancia o muerte.

• פְּנֵיpene· rostro; presencia

  Rostro, cara. De ahí «superficie» (la «cara» de algo) y «presencia» (estar ante el rostro de alguien); con preposición significa «delante de».

• תְהוֹםtehom· abismo, profundidad

  Las aguas profundas: el mar hondo, el océano. Se traduce «abismo». En Génesis 1:2 son las aguas que cubrían la tierra al principio. En la Biblia hebrea no es un lugar de castigo ni el lugar de los muertos.

• רוּחַruaj· espíritu, viento, aliento

  La idea básica es «aire en movimiento». Por eso la misma palabra puede traducirse de tres maneras, y el pasaje decide cuál: (1) «viento»; (2) «aliento», el aire que se respira y que mantiene la vida; (3) «espíritu»: el ánimo o la fuerza interior de una persona, o el espíritu de Dios, su presencia y su poder actuando. En Génesis 1:2 se habla del espíritu de Elohim, que estaba sobre las aguas.

• מְרַחֶפֶתmerajefet· moverse, revolotear

  Moverse suavemente por encima de algo, como un ave que aletea sobre su nido para cuidarlo (así se usa en Deuteronomio 32:11).

• מָּיִםmayim· agua

  Agua. En hebreo siempre va en plural («aguas»).

• יֹּאמֶרyomer· decir

  Decir, hablar. Es el verbo más común para introducir lo que alguien dice; a veces equivale a «pensar» (decir para sí) o «mandar».

• אוֹרor· luz

  Luz: la del día, la de una lámpara o los astros. En sentido figurado, vida, alegría o bienestar.

• יַּרְאyar· ver

  Ver. También mirar, observar, darse cuenta, considerar; en algunas formas, «aparecer» o «mostrar».

• טוֹבtov· bueno, bien

  Bueno, en el sentido más amplio: agradable, bello, útil, correcto, de buena calidad. Como sustantivo, «el bien».

• יַּבְדֵּלyavdel· separar, apartar

  Separar, hacer distinción entre dos cosas; también apartar algo para un fin.

• יִּקְרָאyikra· llamar, proclamar

  Llamar: dirigirse a alguien en voz alta, convocar, poner nombre, proclamar; también leer en voz alta.

• יוֹםyom· día

  Día: las horas de luz, o el día completo de una tarde a la siguiente. También un tiempo o época indeterminados («en el día en que…»).

• לָיְלָהlayla· noche

  Noche.

• עֶרֶבerev· tarde, atardecer

  El atardecer, cuando cae el sol. En Génesis 1 cada día se cuenta «tarde y mañana»; por eso en Israel el día empieza al ponerse el sol.

• בֹקֶרvoker· mañana

  La mañana, el amanecer.

• אֶחָדejad· uno

  Uno; único. También «el primero» en una serie.