因为יַעַן אֲשֶׁר他们离弃了עֲזָבוּ我,נִי去拜וַיִּשְׁתַּחֲווּ西顿人的צִדֹנִין神אֱלֹהֵי亚斯他录、לְעַשְׁתֹּרֶת摩押的מוֹאָב神אֱלֹהֵי基抹לִכְמוֹשׁ和וּ亚扪子孙的בְנֵי עַמּוֹן神אֱלֹהֵי米勒公,לְמִלְכֹּם没有וְלֹא遵行הָלְכוּ我的道,בִדְרָכַי行לַעֲשׂוֹת我眼中בְּעֵינַי看为正的事,הַיָּשָׁר守我的条例וְחֻקֹּתַי和וּ规矩,מִשְׁפָּטַי像כְּ他父亲אָבִיו大卫那样。דָוִד
列王纪上 11:33
在应用中研读“因为他们离弃了我,去拜西顿人的神亚斯他录、摩押的神基抹和亚扪子孙的神米勒公,没有遵行我的道,行我眼中看为正的事,守我的条例和规矩,像他父亲大卫那样。”
下方附希伯来文原文
33
列王纪上 11:33,逐字对照
- 他们离弃了עֲזָבוּazavu
离弃
背弃YHWH、人或地方。
“azavu”还出现在哪里- 去拜יִּשְׁתַּחֲווּyishtachavu
敬拜
跪拜在地,敬拜神。
“yishtachavu”还出现在哪里- 西顿人的צִדֹנִיןtsidonin
西顿人
西顿人:西顿的居民,西顿是以色列北边海岸的城。
“tsidonin”还出现在哪里- 神אֱלֹהֵיelohe
神明
别族的神。
“elohe”还出现在哪里- 亚斯他录、עַשְׁתֹּרֶתashtoret
亚斯他录
亚斯他录:西顿人和迦南其他民族的女神,与巴力一同受崇拜。希伯来文称她为“西顿人的神”,因为希伯来文没有“女神”这个词。复数“亚斯他录”指她的像。
“ashtoret”还出现在哪里- 摩押的מוֹאָבmoav
摩押
在地图上查看“moav”还出现在哪里- 基抹כְמוֹשׁchemosh
基抹
基抹:摩押人的神。名字的意思是“有能者”。
“chemosh”还出现在哪里- 亚扪子孙的בְנֵיvene
子孙
后代或族人:“以色列人”。
“vene”还出现在哪里- 亚扪子孙的עַמּוֹןamon
亚扪
在地图上查看“amon”还出现在哪里- 米勒公,מִלְכֹּםmilkom
米勒公
米勒公,亚扪人的神;也称玛拉干,意为「他们的王」。
“milkom”还出现在哪里- 遵行הָלְכוּhalchu
行
直译“走”:以某种方式生活,如以诺与Elohim同在。
“halchu”还出现在哪里- 我的道,דְרָכַderacha
行径
行事为人的方式。
“deracha”还出现在哪里- 行עֲשׂוֹתasot
遵行
遵行所吩咐的。
“asot”还出现在哪里- 我眼中עֵינַena
眼中
“在某人眼中”:照他看来。
“ena”还出现在哪里- 看为正的事,יָּשָׁרyashar
正直
在YHWH眼中行事端正的。
“yashar”还出现在哪里- 守我的条例חֻקֹּתַchukota
条例
条例:定下来要一直遵守的规定。
“chukota”还出现在哪里- 规矩,מִשְׁפָּטַmishpata
规矩
律法为具体生活情形所定的各条规定。
“mishpata”还出现在哪里- 他父亲אָבִיavi
父亲
生养儿女、作一家之主的男人。
“avi”还出现在哪里- 大卫那样。דָוִדdavid
大卫
大卫:伯利恒人耶西最小的儿子,以色列的第二个王。名字的意思是“蒙爱的”。
“david”还出现在哪里
这节经文中的地方
1摩押
今天:约旦西部,死海东侧
死海以东的地方,在今天的约旦。
摩押人是罗得一个儿子的后代(创19:37)。路得是摩押人(得1:1-4),摩西也死在摩押境内(申34:5)。
2亚扪
今天:安曼(拉巴)及周边,约旦
约旦河以东,以拉巴(今约旦首都安曼)为中心的地方。
亚扪人是罗得一个儿子的后代(创19:38)。耶弗他击败了他们(士11:32-33),大卫攻取了他们的首都(撒下12:26)。
背景
32但那唯一的支派要归他,是为了我仆人大卫,也是为了耶路撒冷,就是我在以色列众支派中所拣选的城。
33 · 本节(见上)
34但我不从他手中夺走整个王国,而要使他一生作首领,是为了我所拣选的我仆人大卫——他遵守了我的命令和条例。