在应用中研读“在城门的众民和长老们都说：“我们是证人。愿YHWH使这进入你家的女子像拉结和像利亚一样，她们两人建造了以色列家。你要在以法他行出才德，在伯利恒有名声；”
在城门的אֲשֶׁר בַּשַּׁעַר众כָּל民הָעָם和וְ长老们הַזְּקֵנִים都说：וַיֹּאמְרוּ“我们是证人。עֵדִים愿יִתֵּןYHWHיְהוָה使יִתֵּן这进入הַבָּאָה אֶל你家בֵּיתֶךָ的女子הָאִשָּׁה像כְּ拉结רָחֵל和וּ像כְ利亚לֵאָה一样，כְּ她们两人אֲשֶׁר שְׁתֵּיהֶם建造了בָּנוּ以色列יִשְׂרָאֵל家。בֵּית你要在וַ בְּ以法他אֶפְרָתָה行出才德，עֲשֵׂה חַיִל在בְּ伯利恒בֵית לָחֶם有名声；וּקְרָא שֵׁם
门
城或房屋的入口，有可关的门。
“shaar”还出现在哪里众人
聚集在一处的人：群众，或出战的军队。
“am”还出现在哪里长老
治理城或百姓的年长首领。
“zekenim”还出现在哪里说
用口对人说出所想或所要的，或回答他。
“yomru”还出现在哪里证人
为所见之事作保的人；YHWH也是。
“edim”还出现在哪里使成为
使人成为：“我已立你作多国的父”。
“yiten”还出现在哪里YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里进入
进入某处。
“baa”还出现在哪里家
家人，一家的人。
“bete”还出现在哪里妻子
直译“他的女人”：与他结婚的人。
“isha”还出现在哪里拉结
拉结：拉班的小女儿，雅各所爱的妻子；约瑟和便雅悯的母亲。名字的意思是“母羊”。
“rachel”还出现在哪里利亚
利亚：拉班的大女儿，雅各的第一个妻子；他六个儿子和底拿的母亲。Strong 解释为“疲倦的”。
“lea”还出现在哪里两者
两个都，这个和那个。
“shete”还出现在哪里建造
一块石头叠一块石头地建起房屋、城或祭坛。
“banu”还出现在哪里以色列
以色列：雅各得的新名字；后来指他后代所成的民族，王国分裂后也指北国。Strong 解释为“他要像神那样掌权”；创世记 32:28 用“你与神角力”来解释。
“yisrael”还出现在哪里以法他
以法他：伯利恒的旧名和它周围的地区。
“efrata”还出现在哪里做
进行一个行动，或以某种方式对待某人，无论好坏。
“ase”还出现在哪里才干
力量和才干：战场上的勇士，有才能、可敬重的人。
“chayil”还出现在哪里伯利恒
在地图上查看“vet”还出现在哪里称为
给人起名。
“kera”还出现在哪里名声
名声，好名誉。
“shem”还出现在哪里10我也取得了玛伦的妻子摩押女子路得归我为妻，为要在他的产业上立起死者的名字，使死者的名字不从他弟兄中和从他那地方的城门被剪除。今天你们是证人。”
11 · 本节（见上）
12愿你的家像他玛给犹大所生的法勒斯的家一样，借着YHWH从这少女身上赐给你的后裔。”
