15
当וַיְהִי כִ基甸גִּדְעוֹן听见שְׁמֹעַ这梦的הַחֲלוֹם述说אֶת מִסְפַּר和וְאֶת它的解释的时候，שִׁבְרוֹ就下拜；וַיִּשְׁתָּחוּ他回到וַיָּשָׁב以色列的יִשְׂרָאֵל营中，אֶל מַחֲנֵה说：וַיֹּאמֶר“起来！קוּמוּ因为כִּיYHWHיְהוָה已把נָתַן米甸的מִדְיָן营אֶת מַחֲנֵה交在נָתַן你们手中了。”בְּיֶדְכֶם
士师记 7:15
在应用中研读“当基甸听见这梦的述说和它的解释的时候，就下拜；他回到以色列的营中，说：“起来！因为YHWH已把米甸的营交在你们手中了。””
下方附希伯来文原文
士师记 7:15，逐字对照
- 当יְהִיyehi
发生
某事发生或出现；许多叙事以这词开头。
“yehi”还出现在哪里- 基甸גִּדְעוֹןgidon
基甸
基甸：约阿施的儿子，属玛拿西支派，是审判官，拯救以色列脱离米甸人。名字的意思是“砍伐者”或“砍倒者”。他又名耶路巴力。
“gidon”还出现在哪里- 听见שְׁמֹעַshemoa
听
听见声音，或听说某事。
“shemoa”还出现在哪里- 这梦的חֲלוֹםchalom
梦
梦：睡觉时看见的。圣经里神有时借着梦说话。
“chalom”还出现在哪里- 述说מִסְפַּרmispar
述说
述说：向人把事情依次讲出来。
“mispar”还出现在哪里- 它的解释的时候，שִׁבְרshivr
解释
梦的讲解。
“shivr”还出现在哪里- 就下拜；יִּשְׁתָּחוּyishtachu
敬拜
跪拜在地，敬拜神。
“yishtachu”还出现在哪里- 他回到יָּשָׁבyashav
回来
回到原处。
“yashav”还出现在哪里- 以色列的יִשְׂרָאֵלyisrael
以色列
以色列：雅各得的新名字；后来指他后代所成的民族，王国分裂后也指北国。Strong 解释为“他要像神那样掌权”；创世记 32:28 用“你与神角力”来解释。
“yisrael”还出现在哪里- 营中，מַחֲנֵהmachane
营
一群人暂时安顿居住的地方，有秩序、有界限。
“machane”还出现在哪里- 说：יֹּאמֶרyomer
说
用口对人说出所想或所要的，或回答他。
“yomer”还出现在哪里- “起来！קוּמוּkumu
起来
从坐着或躺着起来站立，或动身出发。
“kumu”还出现在哪里- YHWHיְהוָהyehva
YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里- 已把נָתַןnatan
交在手中
把人送到敌人手里，使对方得胜。
“natan”还出现在哪里- 米甸的מִדְיָןmidyan
米甸
在地图上查看“midyan”还出现在哪里- 你们手中了。יֶדְyed
权柄
直译“手”：人所掌握的力量和控制。
“yed”还出现在哪里
这节经文中的地方
背景
14他的同伴回答说：“这不是别的，乃是以色列人约阿施的儿子基甸的刀；Elohim已把米甸和全营交在他手中了。”
15 · 本节（见上）
16他把那三百人分作三队，把号角和空瓶放在他们每人手里，瓶里有火把。