在应用中研读“将来哪国或哪王国若不服侍他——巴比伦王尼布甲尼撒——凡不把自己的颈项放在巴比伦王的轭下的，我必用刀剑、饥荒和瘟疫惩罚那国——YHWH宣告——直到我借着他的手将他们灭尽。”
将来וְהָיָה哪הַ国גּוֹי或וְ哪הַ王国מַּמְלָכָה若אֲשֶׁר不לֹא服侍יַעַבְדוּ他——אֹתוֹ巴比伦בָּבֶל王מֶלֶךְ尼布甲尼撒——אֶת נְבוּכַדְנֶאצַּר凡וְאֵת אֲשֶׁר不לֹא把אֶת自己的颈项צַוָּארוֹ放在יִתֵּן巴比伦בָּבֶל王的מֶלֶךְ轭下的，בְּעֹל我必用בַּ刀剑、חֶרֶב饥荒וּבָרָעָב和瘟疫וּבַדֶּבֶר惩罚אֶפְקֹד עַל那הַהוּא国——הַגּוֹיYHWHיְהוָה宣告——נְאֻם直到עַד我借着他的י וֹ手בְּיָד将他们אֹתָם灭尽。תֻּמִּ
发生
某事发生或出现；许多叙事以这词开头。
“haya”还出现在哪里国
一个有自己土地的民族；也指以色列。
“goy”还出现在哪里王国
王所治理的国。
“mamlacha”还出现在哪里服侍
服侍人。
“yaavdu”还出现在哪里巴别、巴比伦
在地图上查看“bavel”还出现在哪里王
治理百姓的王。
“melech”还出现在哪里尼布甲尼撒
尼布甲尼撒：巴比伦王。他制服了犹大，攻取耶路撒冷，焚烧YHWH的殿，把民掳到巴比伦（列王纪下 24–25；耶利米书；但以理书 1–4）。希伯来文用几种写法写他的名字。
“nevuchadnetsar”还出现在哪里脖子
颈项。
“tsavar”还出现在哪里放
安置在某处。
“yiten”还出现在哪里轭
轭：套在两头牛颈上的木头；比喻受别人辖制。
“ol”还出现在哪里刀剑
刀剑；或战争。
“cherev”还出现在哪里饥荒、饥饿
饥饿；一个地区缺乏粮食，就是饥荒。
“raav”还出现在哪里瘟疫
瘟疫：在短时间内害死许多人的疾病。
“dever”还出现在哪里惩罚
追讨，惩罚。
“efkod”还出现在哪里YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里宣告
YHWH亲口所说的庄严话语。
“neum”还出现在哪里手
身体上用来拿、给和做事的部分；也指人所做的事。
“yad”还出现在哪里灭尽
全被除灭。
“tumi”还出现在哪里7万国都必服侍他和他的儿子和他的孙子，直到他的地的时候来到，他也是这样；众多的国和大王必奴役他。
8 · 本节（见上）
9至于你们，不要听从你们的先知、占卜的、梦、观兆的、行邪术的，他们对你们说：“你们必不服侍巴比伦王。”
