从מֵאֵתYHWH那里יְהוָה临到הָיָה אֶל耶利米的אֲשֶׁר יִרְמְיָהוּ话,הַדָּבָר是在护卫长רַב טַבָּחִים尼布撒拉旦נְבוּזַרְאֲדָן从מִן拉玛הָרָמָה释放שַׁלַּח他אֹתוֹ以后;אַחַר那时他בְּ וֹ带走קַחְתּ他,אֹתוֹ他הוּא被锁链בָּאזִקִּים锁着,אָסוּר在耶路撒冷בְּ יְרוּשָׁלִַם和犹大וִיהוּדָה所有כָּל被掳的人גָּלוּת中间,תוֹךְ就是被掳到הַמֻּגְלִים巴比伦去的。בָּבֶלָה
耶利米书 40:1
在应用中研读“从YHWH那里临到耶利米的话,是在护卫长尼布撒拉旦从拉玛释放他以后;那时他带走他,他被锁链锁着,在耶路撒冷和犹大所有被掳的人中间,就是被掳到巴比伦去的。”
下方附希伯来文原文
耶利米书 40:1,逐字对照
- YHWH那里יְהוָהyehva
YHWH
以色列之神的专有名字,希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来,读作“Adonai”(主);本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关(出埃及记 3:14-15)。他不是Elohim以外的另一位神:创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里- 临到הָיָהhaya
成为
变作新的样子,或落在某人身上。
“haya”还出现在哪里- 耶利米的יִרְמְיָהוּyirmyahu
耶利米
耶利米:名字的意思是“YHWH使人兴起”或“YHWH高举”。好几个人叫这个名字:最有名的是先知耶利米,希勒家的儿子,亚拿突人(耶利米书 1:1);列王纪下 23:31 和 24:18 是另一个耶利米,立拿人,两位王的外祖父。
“yirmyahu”还出现在哪里- 话,דָּבָרdavar
话
人所说的话:“YHWH的话”。
“davar”还出现在哪里- 是在护卫长רַבrav
首领
直译“大的”:管理一群人的,如护卫的首领。
“rav”还出现在哪里- 是在护卫长טַבָּחִיםtabachim
护卫
王的护卫。
“tabachim”还出现在哪里- 尼布撒拉旦נְבוּזַרְאֲדָןnevuzaradan
尼布撒拉旦
尼布撒拉旦:巴比伦王的护卫长;他焚烧了YHWH的殿和耶路撒冷,拆毁城墙,把民掳去(列王纪下 25:8-20;耶利米书 39–40;52)。
“nevuzaradan”还出现在哪里- 拉玛רָמָהrama
拉玛
在地图上查看“rama”还出现在哪里- 释放שַׁלַּחshalach
放走
释放,任其离去。
“shalach”还出现在哪里- 带走קַחְתּkacht
带
带人同去,或去取。
“kacht”还出现在哪里- 被锁链אזִקִּיםzikim
锁链
锁链:锁住手的链子。
“zikim”还出现在哪里- 锁着,אָסוּרasur
捆绑
用绳子绑住,或把牲口套上车。
“asur”还出现在哪里- 在耶路撒冷יְרוּשָׁלִַםyerushalaim
耶路撒冷
在地图上查看“yerushalaim”还出现在哪里- 和犹大יהוּדָהyhuda
犹大
犹大:雅各和利亚的第四个儿子;也指他后代的支派和他们的地,后来又指南国。他的名字和“称颂、感谢”音近。
“yhuda”还出现在哪里- 被掳的人גָּלוּתgalut
被掳的人
被掳离故土的那一群人。
“galut”还出现在哪里- 中间,תוֹךְtoch
中间
某物的中心,或几个人的当中:在他们中间。
“toch”还出现在哪里- 就是被掳到מֻּגְלִיםmuglim
被掳
被迫离开本土,或强行带走别人。
“muglim”还出现在哪里- 巴比伦去的。בָּבֶלָbavela
巴别、巴比伦
在地图上查看“bavela”还出现在哪里
这节经文中的地方
1拉玛 ?
今天:可能是拉姆村(拉玛),约旦河西岸
几座城的名字;最有名的一座在便雅悯境内,在耶路撒冷以北约8公里,位置不能肯定。
撒母耳住在拉玛(撒上7:17)。耶利米说,在拉玛听见拉结为儿女哀哭的声音(耶31:15)。
2耶路撒冷
今天:耶路撒冷老城
位于犹大山地的城,在死海以西约35公里,地中海以东约55公里。
大卫攻取这城,作了自己的城(撒下5:7);所罗门在这里建殿(王上8:1)。耶稣在这里被带去献给主,使徒的见证也从这里开始(路2:22;徒1:8)。
3巴比伦
今天:巴比伦遗址,希拉附近,伊拉克
幼发拉底河边的大城,在今天的伊拉克,位于巴格达以南约85公里。
在这地方,人的语言在巴别被变乱了(创11:9)。尼布甲尼撒毁灭耶路撒冷,把百姓掳到这里(王下25:1-11)。但以理也住在这里(但1:1-6)。
背景
1 · 本节(见上)
2护卫长把耶利米叫来,对他说:“YHWH你的Elohim曾说要降这灾祸给这地方,