在应用中研读“因为YHWH我们的Elohim，他就是把我们和我们的父辈从埃及地、从奴隶之家领上来的，也是在我们眼前行了这些大记号的，在我们所走的一切路上，在我们从他们中间经过的一切民中，保护了我们。”
因为כִּיYHWHיְהוָה我们的נוּElohim，אֱלֹהֵי他הוּא就是הַ把אֹתָ我们נוּ和וְ我们的נוּ父辈אֶת אֲבוֹתֵי从מֵ埃及מִצְרַיִם地、אֶרֶץ从מִ奴隶עֲבָדִים之家בֵּית领上来的，מַּעֲלֶה也是וַ在我们נוּ眼前לְעֵינֵי行了אֲשֶׁר עָשָׂה这些הָאֵלֶּה大הַגְּדֹלוֹת记号的，אֶת הָאֹתוֹת在בְּ我们所走的אֲשֶׁר הָלַכְנוּ一切כָל路上，הַדֶּרֶךְ在בְ我们עָבַרְנוּ从他们בְּ ם中间קִרְבָּ经过的אֲשֶׁר עָבַרְנוּ一切כֹל民中，הָעַמִּים保护了וַיִּשְׁמְרֵ我们。נוּ
YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里Elohim
独一的真神，创造主；这词形式是复数，却只指一位。
“elohe”还出现在哪里祖先
前代的人，家族里早先的人。
“avote”还出现在哪里埃及、麦西
在地图上查看“mitsrayim”还出现在哪里国
一个国家，特别是以色列地。
“erets”还出现在哪里奴隶
属于主人并为他工作、没有自己自由的人。
“avadim”还出现在哪里房子
供人居住的建筑，或存放东西、关人的地方。
“bet”还出现在哪里带上去
领上来：“将你从埃及领上来”。
“maale”还出现在哪里眼睛
用来看的器官；所以“举目”就是观看。
“ene”还出现在哪里做
进行一个行动，或以某种方式对待某人，无论好坏。
“asa”还出现在哪里大
体积、数量或地位很大的：大河、大城、大君王。
“gedolot”还出现在哪里神迹
显出神能力的神迹。
“otot”还出现在哪里去
步行从一处到另一处；起程。
“halachnu”还出现在哪里道路
从一处到另一处所走的路径。
“derech”还出现在哪里经过
渡河，或穿行某地。
“avarnu”还出现在哪里中间
在……中间：“在百姓中间”。
“kirba”还出现在哪里民族
因家族、土地和习俗联合在一起的一群人：一个民族。
“amim”还出现在哪里遵守
遵行盟约或诫命。
“yishmre”还出现在哪里埃及
今天：埃及（尼罗河流域）
非洲东北部沿尼罗河的国家，在以色列的西南面。
约瑟被卖到这里，他的家人也下来住在这里（创37:28；46:6）。神用大能的手把以色列人从这里领出来（出12:41）。婴孩耶稣与父母逃到这里（太2:14）。
