Noלֹאes buenaטוֹבestaהַזֶּהcosaהַדָּבָרqueאֲשֶׁרhas hecho.עָשִׂיתָViveחַיYHWH,יְהוָהqueכִּיustedesאַתֶּםmerecen la muerte,בְנֵי מָוֶתporqueאֲשֶׁרnoלֹאhan guardadoשְׁמַרְתֶּםaעַלsu señor,אֲדֹנֵיכֶםalעַלungidoמְשִׁיחַde YHWH.יְהוָהAhora, pues,וְעַתָּהmiraרְאֵהdónde estáאֵיla lanzaחֲנִיתdel rey,הַמֶּלֶךְy la jarraוְאֶת צַפַּחַתde aguaהַמַּיִםqueאֲשֶׁרestaba a su cabecera».מְרַאֲשֹׁתָיו
1 Samuel 26:16
Estudiarlo en la app«No es buena esta cosa que has hecho. Vive YHWH, que ustedes merecen la muerte, porque no han guardado a su señor, al ungido de YHWH. Ahora, pues, mira dónde está la lanza del rey, y la jarra de agua que estaba a su cabecera».»
Con el hebreo debajo
1 Samuel 26:16, palabra por palabra
- es buenaטוֹבtov
bueno
Lo que está como debe estar y da gusto: sano, útil, hermoso o valioso.
Dónde más aparece «tov»- cosaדָּבָרdavar
cosa
Un asunto, una cosa; con «no», nada.
Dónde más aparece «davar»- has hechoעָשִׂיתָasita
hacer
Llevar a cabo una acción o portarse con alguien de cierto modo, para bien o para mal.
Dónde más aparece «asita»- Viveחַיjay
vive
La fórmula del juramento: «vive YHWH», poniéndolo por testigo.
Dónde más aparece «jay»- YHWHיְהוָהyehva
YHWH (el nombre propio de Dios)
Es el nombre propio del Dios de Israel. En hebreo se escribe con cuatro letras, Y-H-W-H, sin vocales. Por respeto, los judíos dejaron de pronunciarlo y al leer decían «Adonai» (Señor); por eso muchas Biblias ponen «el SEÑOR» o «Jehová» en su lugar. Esta traducción deja las cuatro letras como están en el texto. El nombre se relaciona con el verbo «ser» (Éxodo 3:14-15). No es un dios distinto de Elohim: Génesis 2 lo llama «YHWH Elohim», es decir, el mismo Dios creador, ahora nombrado por su nombre.
Dónde más aparece «yehva»- merecen la muerteבְנֵיvene
descendiente
Un descendiente o miembro de un pueblo: «hijos de Israel».
Dónde más aparece «vene»- merecen la muerteמָוֶתmavet
muerte
El fin de la vida: cuando alguien deja de respirar y vuelve al polvo.
Dónde más aparece «mavet»- han guardadoשְׁמַרְתֶּםshemartem
proteger
Cuidar, proteger a alguien de todo mal.
Dónde más aparece «shemartem»- su señorאֲדֹנֵיadone
señor
El que tiene autoridad sobre otro; o un trato de respeto.
Dónde más aparece «adone»- ungidoמְשִׁיחַmeshiaj
ungido
Ungido: alguien sobre quien se ha derramado aceite para apartarlo para una tarea de Dios (sacerdote, rey). En hebreo es «mashíaj», de donde viene «Mesías»; en griego, «Cristo».
Dónde más aparece «meshiaj»- miraרְאֵהree
ver
Ver con los ojos.
Dónde más aparece «ree»- la lanzaחֲנִיתjanit
lanza
Lanza: arma larga con punta, para herir de cerca o arrojar.
Dónde más aparece «janit»- del reyמֶּלֶךְmelej
rey
Un rey que gobierna un pueblo.
Dónde más aparece «melej»- y la jarraצַפַּחַתtsapajat
vasija, jarra
Jarra o cantimplora para el agua o el aceite, de forma achatada.
Dónde más aparece «tsapajat»- de aguaמַּיִםmayim
agua
El agua: de beber, de ríos o de mares.
Dónde más aparece «mayim»- estaba a su cabeceraמְרַאֲשֹׁתָיmeraashotay
cabecera
Cabecera: el lugar donde se apoya la cabeza al dormir.
Dónde más aparece «meraashotay»
El contexto
15David dijo a Abner: «¿No eres tú un hombre? ¿Y quién como tú en Israel? ¿Por qué, pues, no has guardado a tu señor, el rey? Porque vino uno del pueblo a destruir al rey, tu señor.
16 · Este versículo (arriba)
17Saúl reconoció la voz de David y dijo: «¿Es esta tu voz, hijo mío David?». David dijo: «Mi voz, mi señor el rey».