1 Timoteo 1:3

«Como te rogué al partir para Macedonia, que te quedaras en Éfeso para que mandaras a algunos que no enseñaran otra doctrina,»

1 Timoteo 1:3 · traducción directa del griego
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Con el griego debajo

3

1 Timoteo 1:3, palabra por palabra

roguéπαρεκάλεσάparekálesá

exhortar

Empujar a alguien con palabras a hacer el bien.

Dónde más aparece «parekálesá»
al partirπορευόμενοςporeuómenos

ir

Ir a un lugar, ponerse en camino.

Dónde más aparece «poreuómenos»
para MacedoniaΜακεδονίανmakedonían

Macedonia

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que te quedarasπροσμεῖναιprosmeínai

permanecer con

Permanecer con alguien, quedarse.

Dónde más aparece «prosmeínai»
en ÉfesoἘφέσῳeféso

Éfeso

Ver en el mapaDónde más aparece «eféso»
mandarasπαραγγείλῃςparangeíles

mandar, ordenar

Mandar, dar instrucciones.

Dónde más aparece «parangeíles»
enseñaran otra doctrinaἑτεροδιδασκαλεῖνheterodidaskaleín

enseñar otra doctrina

Enseñar otra doctrina, distinta de la verdadera.

Dónde más aparece «heterodidaskaleín»

Lugares de este versículo

Mar MediterráneoÉfesoMacedonia
Ubicación aproximada. Un «?» indica que no se sabe con seguridad dónde estaba.
  • 1Éfeso

    Hoy: ruinas de Éfeso, cerca de Selçuk, Turquía

    Gran ciudad portuaria en la costa oeste de la actual Turquía.

    Pablo vivió allí unos tres años enseñando (Hch 19:1, 10; 20:31). A su asamblea se dirigen la carta a los Efesios y el primer mensaje del Apocalipsis (Ef 1:1; Ap 2:1).

    Hechos 19:1Hechos 18:19Efesios 1:1Apocalipsis 2:1

  • 2Macedonia

    Hoy: norte de Grecia, más Macedonia del Norte y Bulgaria

    Región del norte de Grecia, al norte del mar Egeo.

    Pablo vio en una visión a un hombre que le pedía: «Pasa a Macedonia y ayúdanos» (Hch 16:9). Allí fundó las asambleas de Filipos, Tesalónica y Berea (Hch 16–17).

    Hechos 16:9Hechos 20:12 Corintios 8:1Filipenses 4:15

El contexto

2a Timoteo, verdadero hijo en la fe: Gracia, misericordia y paz de Dios Padre y del Mesías Jesús nuestro Señor.

3 · Este versículo (arriba)

4ni prestaran atención a mitos y genealogías interminables, que más bien provocan especulaciones que la administración de Dios, que es por la fe.

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