y le habló:וַיְדַבֵּר אֵלָיו«AsíכֹּהdiceאָמַרYHWH:יְהוָה“Por cuantoיַעַן אֲשֶׁרenviasteשָׁלַחְתָּmensajerosמַלְאָכִיםa consultarלִדְרֹשׁa Baal-zebub,בְּבַעַל זְבוּבdiosאֱלֹהֵיde Ecrón —עֶקְרוֹן¿acaso porque no hayהַמִבְּלִי אֵיןElohimאֱלֹהִיםen Israelבְּיִשְׂרָאֵלpara consultarלִדְרֹשׁsu palabra?—,בִּדְבָרוֹpor eso,לָכֵןde la camaהַמִּטָּה מִמֶּנָּהa la queאֲשֶׁר שָּׁםsubisteעָלִיתָnoלֹאbajarás,תֵרֵדsino queכִּיciertamente morirás”».מוֹת תָּמוּת
2 Reyes 1:16
Estudiarlo en la app«y le habló: «Así dice YHWH: “Por cuanto enviaste mensajeros a consultar a Baal-zebub, dios de Ecrón —¿acaso porque no hay Elohim en Israel para consultar su palabra?—, por eso, de la cama a la que subiste no bajarás, sino que ciertamente morirás”».»
Con el hebreo debajo
2 Reyes 1:16, palabra por palabra
- y le hablóיְדַבֵּרyedaber
hablar
Hablar, decir algo; sobre todo Dios a su pueblo.
Dónde más aparece «yedaber»- diceאָמַרamar
decir
Decir con la boca a alguien lo que se piensa o se quiere, o responderle.
Dónde más aparece «amar»- YHWHיְהוָהyehva
YHWH (el nombre propio de Dios)
Es el nombre propio del Dios de Israel. En hebreo se escribe con cuatro letras, Y-H-W-H, sin vocales. Por respeto, los judíos dejaron de pronunciarlo y al leer decían «Adonai» (Señor); por eso muchas Biblias ponen «el SEÑOR» o «Jehová» en su lugar. Esta traducción deja las cuatro letras como están en el texto. El nombre se relaciona con el verbo «ser» (Éxodo 3:14-15). No es un dios distinto de Elohim: Génesis 2 lo llama «YHWH Elohim», es decir, el mismo Dios creador, ahora nombrado por su nombre.
Dónde más aparece «yehva»- enviasteשָׁלַחְתָּshalajta
enviar
Enviar a alguien o algo.
Dónde más aparece «shalajta»- mensajerosמַלְאָכִיםmalajim
mensajero
Alguien enviado con un encargo.
Dónde más aparece «malajim»- a consultarדְרֹשׁderosh
consultar
Acudir a YHWH para preguntarle, orar a él.
Dónde más aparece «derosh»- a Baal-zebubבַעַלvaal
Baal-zebub
Baal-zebub. Nombre que significa «señor de las moscas». Así se llama en 2 Reyes 1 al dios de la ciudad filistea de Ecrón, al que el rey Ocozías mandó consultar. No es un dios verdadero; el relato lo opone al Elohim de Israel.
Dónde más aparece «vaal»- diosאֱלֹהֵיelohe
dioses
Los dioses de otros pueblos.
Dónde más aparece «elohe»- de Ecrón —עֶקְרוֹןekron
Ecrón
Ver en el mapaDónde más aparece «ekron»- ¿acaso porque no hayבְּלִיbeli
sin, no
Sin; no.
Dónde más aparece «beli»- en Israelיִשְׂרָאֵלyisrael
Israel
Israel: el nombre nuevo que Jacob recibe en Génesis 32:28; después, el nombre del pueblo que desciende de él y, tras la división, del reino del norte. El texto lo explica: «has luchado con Dios».
Dónde más aparece «yisrael»- su palabra?—דְבָרdevar
palabra
Lo que alguien dice o anuncia, sobre todo lo que YHWH dice.
Dónde más aparece «devar»- de la camaמִּטָּהmita
cama, lecho
Cama, lecho.
Dónde más aparece «mita»- subisteעָלִיתָalita
subir
Ir de un lugar bajo a otro más alto: subir al monte, a Jerusalén o a una ciudad.
Dónde más aparece «alita»- bajarásתֵרֵדtered
bajar
Ir de un lugar alto a uno más bajo, como del monte al valle.
Dónde más aparece «tered»- ciertamente morirásמוֹתmot
ser ejecutado
Perder la vida como castigo.
Dónde más aparece «mot»
Lugares de este versículo
Ecrón
Hoy: ruinas de Tel Miqne (Ecrón), Israel
Ciudad filistea en la llanura, unos 35 km al oeste de Jerusalén.
El arca fue llevada allí y la gente tuvo miedo (1 S 5:10). El rey Ocozías envió a consultar a su dios en vez de al Dios de Israel (2 R 1:2).
El contexto
15El ángel de YHWH habló a Elías: «Baja con él; no temas delante de él». Se levantó y bajó con él al rey,
16 · Este versículo (arriba)
17Y murió, conforme a la palabra de YHWH que Elías había hablado. Y reinó Joram en su lugar, en el año dos de Joram, hijo de Josafat, rey de Judá, porque no tenía hijo.