El espírituרוּחַde YHWHיְהוָהvino con fuerzaוַתִּצְלַחsobre él;עָלָיוdescendióוַיֵּרֶדa Ascalón,אַשְׁקְלוֹןgolpeóוַיַּךְde ellosמֵהֶםa treintaשְׁלֹשִׁיםhombres,אִישׁtomóוַיִּקַּחlo que llevaban puestoאֶת חֲלִיצוֹתָםy dioוַיִּתֵּןlas mudasהַחֲלִיפוֹתa los que habían explicadoלְמַגִּידֵיel enigma.הַחִידָהSe encendióוַיִּחַרsu ira,אַפּוֹy subióוַיַּעַלa la casaבֵּיתde su padre.אָבִיהוּ
Jueces 14:19
Estudiarlo en la app«El espíritu de YHWH vino con fuerza sobre él; descendió a Ascalón, golpeó de ellos a treinta hombres, tomó lo que llevaban puesto y dio las mudas a los que habían explicado el enigma. Se encendió su ira, y subió a la casa de su padre.»
Con el hebreo debajo
Jueces 14:19, palabra por palabra
- El espírituרוּחַruaj
Espíritu de Dios
El espíritu de Elohim o de YHWH: su presencia y poder.
Dónde más aparece «ruaj»- de YHWHיְהוָהyehva
YHWH (el nombre propio de Dios)
Es el nombre propio del Dios de Israel. En hebreo se escribe con cuatro letras, Y-H-W-H, sin vocales. Por respeto, los judíos dejaron de pronunciarlo y al leer decían «Adonai» (Señor); por eso muchas Biblias ponen «el SEÑOR» o «Jehová» en su lugar. Esta traducción deja las cuatro letras como están en el texto. El nombre se relaciona con el verbo «ser» (Éxodo 3:14-15). No es un dios distinto de Elohim: Génesis 2 lo llama «YHWH Elohim», es decir, el mismo Dios creador, ahora nombrado por su nombre.
Dónde más aparece «yehva»- vino con fuerzaתִּצְלַחtitslaj
venir con fuerza
Venir con fuerza el espíritu de YHWH.
Dónde más aparece «titslaj»- descendióיֵּרֶדyered
bajar
Ir de un lugar alto a uno más bajo, como del monte al valle.
Dónde más aparece «yered»- a Ascalónאַשְׁקְלוֹןashklon
Ascalón
Ver en el mapaDónde más aparece «ashklon»- golpeóיַּךְyaj
matar
Herir de muerte, matar.
Dónde más aparece «yaj»- a treintaשְׁלֹשִׁיםsheloshim
treinta
Treinta.
Dónde más aparece «sheloshim»- hombresאִישׁish
hombre
Persona adulta de sexo masculino; también cada hombre de un pueblo, de un oficio o de un lugar.
Dónde más aparece «ish»- tomóיִּקַּחyikaj
tomar
Agarrar algo con la mano para llevárselo o usarlo.
Dónde más aparece «yikaj»- lo que llevaban puestoחֲלִיצוֹתָjalitsota
despojo
Lo que se le quita a un vencido: su ropa y sus armas.
Dónde más aparece «jalitsota»- y dioיִּתֵּןyiten
dar
Entregar algo a alguien: un regalo, un pago, un encargo o una tierra.
Dónde más aparece «yiten»- las mudasחֲלִיפוֹתjalifot
muda
Juego de ropa, a menudo de fiesta, que se regalaba o se cambiaba.
Dónde más aparece «jalifot»- a los que habían explicadoמַגִּידֵיmagide
explicar
Dar a conocer el sentido de un sueño.
Dónde más aparece «magide»- el enigmaחִידָהjida
enigma
Enigma: dicho oscuro que hay que descifrar; adivinanza.
Dónde más aparece «jida»- Se encendióיִּחַרyijar
encenderse
Encenderse la ira de YHWH como un fuego contra alguien.
Dónde más aparece «yijar»- su iraאַפּap
ira
La rabia de quien resopla; el «largo de nariz» tarda en enfurecerse.
Dónde más aparece «ap»- y subióיַּעַלyaal
subir
Ir de un lugar bajo a otro más alto: subir al monte, a Jerusalén o a una ciudad.
Dónde más aparece «yaal»- a la casaבֵּיתbet
familia
La familia, los de la casa.
Dónde más aparece «bet»- de su padreאָבִיavi
padre
El hombre que engendra a un hijo y es cabeza de su casa.
Dónde más aparece «avi»
Lugares de este versículo
Ascalón
Hoy: Ascalón (Ashkelon), Israel
Ciudad filistea en la costa del Mediterráneo, unos 65 km al suroeste de Jerusalén.
Sansón mató a treinta hombres allí para pagar una apuesta (Jue 14:19). Era una de las cinco ciudades principales de los filisteos (1 S 6:17).
El contexto
18Los hombres de la ciudad le dijeron al séptimo día, antes que se pusiera el sol: «¿Qué es más dulce que la miel? ¿Y qué es más fuerte que el león?». Él les dijo: «Si no hubieran arado con mi becerra, no habrían hallado mi enigma».
19 · Este versículo (arriba)
20Y la mujer de Sansón fue para su compañero, el que había sido compañero suyo.