1 Samuel 17:45–47

En su contexto

Sus palabras en el original

• יֹּאמֶרyomer· decir

  Decir, hablar. Es el verbo más común para introducir lo que alguien dice; a veces equivale a «pensar» (decir para sí) o «mandar».

• דָּוִדdavid· David

  David, hijo menor de Isaí, de Belén; segundo rey de Israel. El nombre significa «amado».

• פְּלִשְׁתִּיpelishti· filisteo

  Filisteos: pueblo que se estableció en la costa suroeste de Canaán y fue enemigo de Israel en tiempos de los jueces y de David.

• בָּאba· venir, entrar, llegar

  Venir, llegar, entrar. En la forma causativa, «traer» o «llevar».

• חֶרֶבjerev· espada; herramienta de filo

  Espada; también cualquier herramienta de filo, como el cincel.

• חֲנִיתjanit· lanza

  Lanza: arma larga con punta, para herir de cerca o arrojar.

• כִידוֹןjidon· jabalina

  Jabalina: lanza corta que se arroja con la mano.

• שֵׁםshem· nombre

  Nombre. En la Biblia el nombre dice quién es alguien; por eso también significa fama o reputación.

• יְהוָהyehva· YHWH (el nombre propio de Dios)

  Es el nombre propio del Dios de Israel. En hebreo se escribe con cuatro letras, Y-H-W-H, sin vocales. Por respeto, los judíos dejaron de pronunciarlo y al leer decían «Adonai» (Señor); por eso muchas Biblias ponen «el SEÑOR» o «Jehová» en su lugar. Esta traducción deja las cuatro letras como están en el texto. El nombre se relaciona con el verbo «ser» (Éxodo 3:14-15). No es un dios distinto de Elohim: Génesis 2 lo llama «YHWH Elohim», es decir, el mismo Dios creador, ahora nombrado por su nombre.

• צְבָאוֹתtsevaot· ejército, hueste

  Un conjunto grande y ordenado, como un ejército. En Génesis 2:1, «todo su ejército» es todo lo que llena los cielos y la tierra: los astros y los seres creados. De esta palabra viene el título «YHWH Tsevaot» (de los ejércitos).

• אֱלֹהֵיelohe· Elohim: Dios; dioses

  Es la palabra hebrea que normalmente se traduce «Dios». En esta traducción se deja como «Elohim» cuando habla del único Dios verdadero: el Creador, el Dios de Israel. La palabra termina como un plural, y eso puede confundir, pero no significa que sean varios: cuando se refiere a Él, el verbo va en singular («Elohim creó», no «crearon»). En hebreo esa forma plural sirve también para expresar grandeza. La misma palabra, usada como nombre común, sirve para hablar de los «dioses» que adoraban otros pueblos; ahí sí es un plural de verdad, y esta traducción escribe «dioses». La Biblia misma aclara que esos dioses no son Dios: «todos los dioses de los pueblos son ídolos» (Salmo 96:5); «fuera de mí no hay Dios» (Isaías 44:6). En resumen: «Elohim» = el único Dios; «dioses» = los ídolos de las naciones.

• מַעַרְכוֹתmaarjot· hilera, orden

  Fila, hilera de cosas puestas en orden.

• יִשְׂרָאֵלyisrael· Israel

  Israel: el nombre nuevo que Jacob recibe en Génesis 32:28; después, el nombre del pueblo que desciende de él y, tras la división, del reino del norte. El texto lo explica: «has luchado con Dios».

• חֵרַפְתָּjerafta· prometida; insultar

  En esta forma, dicho de una mujer: prometida, destinada a un hombre. En otras formas, insultar, afrentar.

• יּוֹםyom· día

  Día: las horas de luz, o el día completo de una tarde a la siguiente. También un tiempo o época indeterminados («en el día en que…»).

• יְסַגֶּרְyesager· cerrar; aislar

  Cerrar. En Levítico 13, dejar encerrado, aislar a alguien o algo durante unos días.

• יָדִyadi· mano

  Mano. En sentido figurado, poder o dominio («en mano de» = en poder de). También el saliente de una tabla (espiga).

• הִכִּיתִhikiti· golpear, herir

  Golpear, herir; a menudo, matar.

• הֲסִרֹתִיhasiroti· apartarse, desviarse

  Apartar, quitar; apartarse.

• רֹאשְׁrosh· cabeza; capitel

  Cabeza. De ahí el primero o el jefe de un grupo, la cima de un monte o el comienzo de algo. En Génesis 2:10, los cuatro «brazos» en que se divide el río.

• נָתַתִּיnatati· dar, poner, entregar

  Dar, en sentido muy amplio: entregar, poner, colocar, conceder, permitir, hacer que algo sea.

• פֶּגֶרpeger· muerto, cadáver

  Cuerpo muerto, cadáver.

• מַחֲנֵהmajane· campamento

  Campamento: grupo de personas, con sus tiendas y animales, que viaja o acampa junto.

• עוֹףof· ave, aves

  Ave; todo animal que vuela. Suele usarse en singular con sentido colectivo: «las aves».

• שָּׁמַיִםshamayim· cielos

  El cielo: lo que está arriba, donde se ven las nubes, el sol y las estrellas. En hebreo siempre va en plural («cielos»).

• חַיַּתjayat· vivo; animal

  Vivo, que tiene vida. Como sustantivo significa «ser vivo» o «animal» (sobre todo los que no son domésticos); en plural, «vida».

• אָרֶץarets· tierra, país

  La tierra, en dos sentidos: el mundo entero en contraste con el cielo, o un país o región concretos («la tierra de Egipto»).

• יֵדְעוּyedu· conocer, saber

  Conocer, saber. No es solo tener un dato: es conocer por experiencia y de cerca. Por eso el hebreo también lo usa para la unión íntima de un hombre y su mujer («conoció a su mujer», Génesis 4:1).

• קָּהָלkahal· asamblea

  Asamblea: un grupo grande de gente reunida; más adelante, el pueblo de Israel reunido ante Dios.

• יְהוֹשִׁיעַyehoshia· salvar

  Salvar: librar a alguien de un peligro o de un opresor. De esta raíz vienen los nombres Josué y Jesús.

• מִּלְחָמָהmiljama· guerra, batalla

  Guerra, batalla.