Génesis 17:1–7

En su contexto

Sus palabras en el original

• יְהִיyehi· ser, estar, suceder

  Ser, estar, existir; también «llegar a ser» o «suceder». Es el verbo de «hubo», «fue» y «sucedió que».

• אַבְרָםavram· Abram

  Abram: el nombre de Abraham antes de que Dios se lo cambiara (Génesis 17:5). Significa «padre enaltecido».

• בֶּןben· hijo

  Hijo. En plural puede incluir hijos e hijas y también nietos y descendientes. «Hijo de…» sirve además para decir a qué grupo se pertenece («hijos de Israel» = israelitas).

• תִּשְׁעִיםtishim· noventa

  Noventa.

• שָׁנָהshana· año

  Año.

• תֵשַׁעtesha· nueve

  Nueve.

• יֵּרָאyera· ver

  Ver. También mirar, observar, darse cuenta, considerar; en algunas formas, «aparecer» o «mostrar».

• יְהוָהyehva· YHWH (el nombre propio de Dios)

  Es el nombre propio del Dios de Israel. En hebreo se escribe con cuatro letras, Y-H-W-H, sin vocales. Por respeto, los judíos dejaron de pronunciarlo y al leer decían «Adonai» (Señor); por eso muchas Biblias ponen «el SEÑOR» o «Jehová» en su lugar. Esta traducción deja las cuatro letras como están en el texto. El nombre se relaciona con el verbo «ser» (Éxodo 3:14-15). No es un dios distinto de Elohim: Génesis 2 lo llama «YHWH Elohim», es decir, el mismo Dios creador, ahora nombrado por su nombre.

• יֹּאמֶרyomer· decir

  Decir, hablar. Es el verbo más común para introducir lo que alguien dice; a veces equivale a «pensar» (decir para sí) o «mandar».

• אֵלel· El: Dios; dios

  «El»: palabra hebrea antigua para «Dios». Sola o con otro título es un nombre del Dios de Israel: El Elyon (Dios Altísimo), El Shaddai (Dios Todopoderoso). Los pueblos vecinos usaban la misma palabra para sus dioses; cuando es así, esta traducción pone «dios» en minúscula.

• שַׁדַּיshaday· Shaddai

  «Shaddai»: un nombre antiguo de Dios, sobre todo en Génesis y en Job. Se suele traducir «Todopoderoso»; el origen exacto de la palabra no es seguro.

• הִתְהַלֵּךְhithalej· ir, andar, caminar

  Ir, andar, caminar. En sentido figurado, la manera de vivir («andar con Dios»).

• פָנַfana· rostro; presencia

  Rostro, cara. De ahí «superficie» (la «cara» de algo) y «presencia» (estar ante el rostro de alguien); con preposición significa «delante de».

• תָמִיםtamim· íntegro, perfecto, sin defecto

  Completo, entero, sin defecto. Dicho de una persona, íntegra: de una sola pieza, sin doblez. No significa que nunca haya pecado.

• אֶתְּנָהetna· dar, poner, entregar

  Dar, en sentido muy amplio: entregar, poner, colocar, conceder, permitir, hacer que algo sea.

• בְרִיתִveriti· pacto

  Pacto: un compromiso solemne entre dos partes, con promesas y obligaciones. Cuando lo establece Dios, él es quien lo ofrece y lo garantiza. Génesis 6:18 es la primera vez que aparece.

• אַרְבֶּהarbe· multiplicar, aumentar, ser muchos

  Hacerse muchos, aumentar en número o cantidad; multiplicarse.

• מְאֹדmeod· mucho, muy

  Mucho, muy; palabra que da fuerza a lo que acompaña.

• יִּפֹּלyipol· caer; decaer

  Caer. En la forma causativa, «hacer caer».

• יְדַבֵּרyedaber· hablar

  Hablar.

• אֱלֹהִיםelohim· Elohim: Dios; dioses

  Es la palabra hebrea que normalmente se traduce «Dios». En esta traducción se deja como «Elohim» cuando habla del único Dios verdadero: el Creador, el Dios de Israel. La palabra termina como un plural, y eso puede confundir, pero no significa que sean varios: cuando se refiere a Él, el verbo va en singular («Elohim creó», no «crearon»). En hebreo esa forma plural sirve también para expresar grandeza. La misma palabra, usada como nombre común, sirve para hablar de los «dioses» que adoraban otros pueblos; ahí sí es un plural de verdad, y esta traducción escribe «dioses». La Biblia misma aclara que esos dioses no son Dios: «todos los dioses de los pueblos son ídolos» (Salmo 96:5); «fuera de mí no hay Dios» (Isaías 44:6). En resumen: «Elohim» = el único Dios; «dioses» = los ídolos de las naciones.

• אַבav· padre

  Padre; también antepasado («nuestros padres»).

• הֲמוֹןhamon· multitud, ruido

  Multitud, gran cantidad de gente; también el ruido que hace.

• גּוֹיִםgoyim· nación

  Nación, pueblo con su territorio. En plural, «las naciones»: todos los pueblos del mundo, y en especial los que no son Israel.

• יִקָּרֵאyikare· llamar, proclamar

  Llamar: dirigirse a alguien en voz alta, convocar, poner nombre, proclamar; también leer en voz alta.

• שִׁמְshim· nombre

  Nombre. En la Biblia el nombre dice quién es alguien; por eso también significa fama o reputación.

• אַבְרָהָםavraham· Abraham

  Abraham: el nombre que Dios dio a Abram. Suena como «padre de multitud» (Génesis 17:5).

• הִפְרֵתִיhifreti· fructificar, dar fruto

  Dar fruto; ser fecundo, tener descendencia.

• מְלָכִיםmelajim· rey

  Rey. En tiempos de Abram cada ciudad importante tenía el suyo.

• יֵצֵאוּyetseu· salir

  Salir. En la forma causativa, «hacer salir», «sacar», «producir».

• הֲקִמֹתִיhakimoti· levantarse; establecer

  Levantarse; también establecer o cumplir algo. «Levantarse contra» es atacar.

• זַרְעֲzara· semilla; descendencia; semen

  Semilla. De ahí «descendencia»: los hijos y las generaciones que salen de alguien. También «siembra».

• דֹרֹתָdorota· generación

  Generación: la gente que vive en una misma época.

• עוֹלָםolam· eternidad, siempre, antigüedad

  Un tiempo muy largo cuyo fin no se ve: hacia adelante, «para siempre»; hacia atrás, «desde antiguo». El pasaje indica cuál.