Salmos 13:1–3

En su contexto

Sus palabras en el original

• מְנַצֵּחַmenatseaj· dirigir, supervisar

  Dirigir: estar al frente de un trabajo o de la música del culto. De esta palabra viene el título «al director» de muchos salmos.

• מִזְמוֹרmizmor· salmo

  Salmo: canto acompañado de instrumentos. Es el título de muchos de los poemas del libro de los Salmos.

• דָוִדdavid· David

  David, hijo menor de Isaí, de Belén; segundo rey de Israel. El nombre significa «amado».

• אָנָהana· ¿adónde?

  ¿Adónde?

• יְהוָהyehva· YHWH (el nombre propio de Dios)

  Es el nombre propio del Dios de Israel. En hebreo se escribe con cuatro letras, Y-H-W-H, sin vocales. Por respeto, los judíos dejaron de pronunciarlo y al leer decían «Adonai» (Señor); por eso muchas Biblias ponen «el SEÑOR» o «Jehová» en su lugar. Esta traducción deja las cuatro letras como están en el texto. El nombre se relaciona con el verbo «ser» (Éxodo 3:14-15). No es un dios distinto de Elohim: Génesis 2 lo llama «YHWH Elohim», es decir, el mismo Dios creador, ahora nombrado por su nombre.

• תִּשְׁכָּחֵtishkaje· olvidar

  Olvidar.

• נֶצַחnetsaj· para siempre, perpetuidad

  Palabra con varios sentidos: brillo o esplendor, lo que perdura (de ahí «para siempre»), firmeza, victoria. En 1 Samuel 15:29 es un título de Dios: «el Esplendor de Israel»; otros lo entienden «la Gloria» o «el que permanece» de Israel.

• תַּסְתִּירtastir· esconder, ocultar

  Esconder, ocultar.

• פָּנֶיpane· rostro; presencia

  Rostro, cara. De ahí «superficie» (la «cara» de algo) y «presencia» (estar ante el rostro de alguien); con preposición significa «delante de».

• אָשִׁיתashit· poner, colocar

  Poner, colocar.

• עֵצוֹתetsot· consejo, plan

  Consejo: buen juicio para decidir.

• נַפְשִׁnafshi· ser vivo; vida; alma

  Ser que respira, ser vivo. Según el pasaje se traduce: «ser viviente» (personas y animales, como en Génesis 1 y 2:7), «vida» (cuando está en juego vivir o morir), «persona» (en recuentos y leyes), «alma» (la persona en lo más íntimo: sus deseos, su alegría, su angustia) o «yo mismo». En el Antiguo Testamento la palabra nombra al ser vivo entero, no solo una parte de él.

• יָגוֹןyagon· dolor, tristeza

  Tristeza profunda, pena.

• לְבָבִlevavi· corazón

  Corazón: el interior de la persona, donde piensa, siente y decide.

• יוֹמָםyomam· de día

  De día.

• יָרוּםyarum· alzar, levantar

  Ser alto, elevarse, levantarse.

• אֹיְבִoyvi· enemigo

  Enemigo.

• הַבִּיטָhabita· mirar

  Mirar con atención.

• עֲנֵane· responder

  Responder, contestar.

• אֱלֹהָeloha· Elohim: Dios; dioses

  Es la palabra hebrea que normalmente se traduce «Dios». En esta traducción se deja como «Elohim» cuando habla del único Dios verdadero: el Creador, el Dios de Israel. La palabra termina como un plural, y eso puede confundir, pero no significa que sean varios: cuando se refiere a Él, el verbo va en singular («Elohim creó», no «crearon»). En hebreo esa forma plural sirve también para expresar grandeza. La misma palabra, usada como nombre común, sirve para hablar de los «dioses» que adoraban otros pueblos; ahí sí es un plural de verdad, y esta traducción escribe «dioses». La Biblia misma aclara que esos dioses no son Dios: «todos los dioses de los pueblos son ídolos» (Salmo 96:5); «fuera de mí no hay Dios» (Isaías 44:6). En resumen: «Elohim» = el único Dios; «dioses» = los ídolos de las naciones.

• הָאִירָhaira· alumbrar, brillar

  Dar luz, alumbrar; brillar.

• עֵינַena· ojo

  Ojo. «A los ojos de alguien» significa «en su opinión»; «hallar favor a los ojos de» es agradarle. También puede significar «manantial».

• אִישַׁןishan· dormir; hacerse crónico

  Dormir. De una enfermedad, hacerse vieja, crónica.

• מָּוֶתmavet· muerte

  Muerte.