Versículos sobre sufrimiento y pruebas

Y a Adán dijo: «Por cuanto escuchaste la voz de tu mujer y comiste del árbol del que te mandé, diciendo: “No comerás de él”, maldito es el suelo por tu causa; con fatiga comerás de él todos los días de tu vida. Espinos y cardos te producirá, y comerás la hierba del campo. Con el sudor de tu rostro comerás pan, hasta que vuelvas al suelo, porque de él fuiste tomado; pues polvo eres y al polvo volverás».

Porque la ardiente expectación de la creación aguarda la revelación de los hijos de Dios. Porque la creación fue sujetada a la vanidad, no por su propia voluntad, sino por causa del que la sujetó, en esperanza de que también la creación misma será liberada de la esclavitud de la corrupción a la libertad de la gloria de los hijos de Dios. Porque sabemos que toda la creación gime a una y sufre dolores de parto hasta ahora.

Y al pasar, vio a un hombre ciego de nacimiento. Y sus discípulos le preguntaron, diciendo: «Rabí, ¿quién pecó, este o sus padres, para que naciera ciego?». Jesús respondió: «Ni este pecó, ni sus padres, sino que fue así para que se manifiesten en él las obras de Dios.

En aquel mismo tiempo estaban allí algunos que le contaban lo de los galileos cuya sangre Pilato había mezclado con la de sus sacrificios. Y respondiendo, les dijo: «¿Piensan que estos galileos eran más pecadores que todos los galileos, porque padecieron estas cosas? No, les digo; sino que, si no cambian de mente, todos perecerán igualmente. ¿O aquellos dieciocho sobre los que cayó la torre de Siloé y los mató, piensan que eran más deudores que todos los hombres que habitan en Jerusalén? No, les digo; sino que, si no cambian de mente, todos perecerán del mismo modo».

Mejor es ir a la casa de luto que ir a la casa de banquete, porque aquel es el fin de todo ser humano, y el que vive lo pondrá en su corazón. Mejor es el pesar que la risa, porque con la tristeza del rostro se mejora el corazón.

Ustedes pensaron hacerme mal, pero Elohim lo pensó para bien, para hacer lo que hoy vemos: dar vida a un pueblo numeroso.

Y se levantó Job, y rasgó su manto, y rapó su cabeza, y cayó a tierra y se postró, y dijo: «Desnudo salí del vientre de mi madre, y desnudo volveré allá. YHWH dio y YHWH tomó; sea el nombre de YHWH bendito». En todo esto no pecó Job, ni atribuyó despropósito a Elohim.

Después de esto abrió Job su boca y maldijo su día. Y respondió Job y dijo: «Perezca el día en que nací, y la noche que dijo: “Ha sido concebido un varón”.

Mira, voy al oriente, y no está; y al occidente, y no lo percibo; al norte, cuando él obra, y no lo alcanzo a ver; se oculta al sur, y no lo veo. Porque él conoce el camino que hay conmigo; me ha probado: como el oro saldré.

Y respondió YHWH a Job desde el torbellino y dijo: «¿Quién es este que oscurece el consejo con palabras sin conocimiento? Ciñe, te ruego, como varón tus lomos; yo te preguntaré, y tú hazme saber. ¿Dónde estabas cuando yo fundaba la tierra? Anúncialo, si conoces entendimiento.

Y respondió Job a YHWH y dijo: «Sé que todo lo puedes, y que ningún plan te es inalcanzable. “¿Quién es este que encubre el consejo sin conocimiento?”. Por eso anuncié lo que no entendía, cosas demasiado maravillosas para mí, que no conocía. “Oye, te ruego, y yo hablaré; yo te preguntaré, y tú hazme saber”. De oídas te había oído, pero ahora mi ojo te ha visto. Por eso desprecio lo que dije, y me arrepiento, sobre polvo y ceniza».

Al director. Salmo de David. ¿Hasta cuándo, YHWH? ¿Me olvidarás para siempre? ¿Hasta cuándo esconderás tu rostro de mí? ¿Hasta cuándo pondré consejos en mi alma, tristeza en mi corazón de día? ¿Hasta cuándo se alzará mi enemigo sobre mí? Mira, respóndeme, YHWH, Elohim mío; alumbra mis ojos, no sea que duerma el sueño de la muerte;

Al director. Sobre La cierva de la aurora. Salmo de David. Mi El, mi El, ¿por qué me has abandonado? Lejos de mi salvación, las palabras de mi rugido. Elohim mío, llamo de día, y no respondes; y de noche, y no hay silencio para mí.

Cántico. Salmo de los hijos de Coré. Al director. Sobre Mahalat Leanot. Masquil de Hemán el ezraíta. YHWH, Elohim de mi salvación, de día he clamado, de noche delante de ti. Venga delante de ti mi oración; inclina tu oído a mi clamor. Porque se ha saciado de males mi alma, y mi vida al Sheol ha llegado. Soy contado con los que descienden al pozo; he sido como varón sin fuerza,

¿Hasta cuándo, YHWH, pediré auxilio, y no escucharás? Clamo a ti: «Violencia», y no salvas. ¿Por qué me haces ver maldad, y miras la fatiga? Y devastación y violencia hay delante de mí; y hay pleito, y la contienda se levanta.

Yo soy el varón que ha visto la aflicción por la vara de su cólera. A mí me ha guiado y me ha hecho andar en oscuridad y no en luz. Ciertamente contra mí vuelve y revuelve su mano todo el día.

Tengan por todo gozo, hermanos míos, cuando caigan en diversas pruebas, sabiendo que la prueba de su fe produce perseverancia. Y que la perseverancia tenga su obra perfecta, para que sean perfectos e íntegros, sin que les falte nada.

Y no solo esto, sino que también nos gloriamos en las aflicciones, sabiendo que la aflicción produce perseverancia; y la perseverancia, carácter probado; y el carácter probado, esperanza; y la esperanza no avergüenza, porque el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por medio del Espíritu Santo que nos fue dado.

En esto ustedes se alegran mucho, aunque ahora por un poco de tiempo, si es necesario, sean afligidos con diversas pruebas, para que la prueba de su fe, mucho más preciosa que el oro que perece, aunque probado por fuego, sea hallada para alabanza, gloria y honra en la revelación de Jesús el Mesías.

Y por la grandeza de las revelaciones —por eso, para que no me exaltara, me fue dada una espina en la carne, un mensajero de Satanás, para que me abofeteara—, para que no me exalte. Acerca de esto, tres veces rogué al Señor que se apartara de mí. Y me ha dicho: Te basta mi gracia, porque el poder se perfecciona en la debilidad. Por tanto, con muchísimo gusto me gloriaré más bien en mis debilidades, para que el poder del Mesías habite sobre mí. Por eso me complazco en debilidades, en insultos, en necesidades, en persecuciones y angustias por el Mesías; porque cuando soy débil, entonces soy fuerte.

Y han olvidado la exhortación que se dirige a ustedes como a hijos: Hijo mío, no tengas en poco la disciplina del Señor, ni desfallezcas cuando te reprende; porque el Señor disciplina al que ama, y azota a todo hijo que recibe. Lo que soportan es para disciplina; Dios los trata como a hijos. ¿Pues qué hijo hay a quien su padre no discipline? Pero si están sin la disciplina de la que todos han participado, entonces son ilegítimos, y no hijos. Además, tuvimos a los padres de nuestra carne, que nos disciplinaban, y los respetábamos. ¿No nos someteremos mucho más al Padre de los espíritus, y viviremos? Porque ellos nos disciplinaban por pocos días según les parecía; pero él, para nuestro bien, a fin de que participemos de su santidad. Ninguna disciplina, en el momento, parece ser motivo de gozo, sino de tristeza; pero después da fruto apacible de justicia a los que han sido ejercitados por ella.

Bueno me es que fui afligido, para que aprenda tus estatutos.

Amados, no se extrañen del fuego que hay entre ustedes, que les ha venido para prueba, como si les sucediera algo extraño, sino que, en la medida en que participan de los sufrimientos del Mesías, alégrense, para que también en la revelación de su gloria se alegren con gran alegría.

Despreciado y desechado de los hombres, varón de dolores y conocedor de la enfermedad; y como uno de quien se esconde el rostro, despreciado, y no lo estimamos. Ciertamente nuestras enfermedades él llevó, y nuestros dolores los cargó; y nosotros lo tuvimos por herido, golpeado por Elohim y afligido. Pero él fue traspasado por nuestras transgresiones, molido por nuestras iniquidades; la corrección de nuestra paz estuvo sobre él, y por su herida fuimos sanados.

Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que ha sido tentado en todo según nuestra semejanza, pero sin pecado. Acerquémonos, pues, con valentía al trono de la gracia, para que alcancemos misericordia y hallemos gracia para el socorro oportuno.

Pues para esto fueron llamados, porque también el Mesías sufrió por ustedes, dejándoles ejemplo, para que sigan sus pisadas. Él no cometió pecado, ni se halló engaño en su boca. Cuando lo insultaban, no respondía con insultos; cuando sufría, no amenazaba, sino que se encomendaba al que juzga con justicia. Él mismo llevó nuestros pecados en su cuerpo sobre el madero, para que, muertos a los pecados, vivamos para la justicia. Por su herida ustedes fueron sanados.

Y toma consigo a Pedro, a Jacobo y a Juan, y comenzó a sentirse lleno de espanto y a angustiarse. Y les dice: «Mi alma está profundamente triste, hasta la muerte; quédense aquí y velen». Y adelantándose un poco, caía en tierra y oraba que, si era posible, pasara de él la hora. Y decía: «Abbá, Padre, todo te es posible; aparta de mí esta copa; pero no lo que yo quiero, sino lo que tú quieres».

a fin de conocerlo, y el poder de su resurrección, y la comunión en sus padecimientos, siendo hecho semejante a su muerte,

Porque considero que los sufrimientos del tiempo presente no son dignos de compararse con la gloria que ha de ser revelada en nosotros.

Por tanto, no desmayamos; antes, aunque nuestro hombre exterior se va desgastando, el interior, sin embargo, se renueva de día en día. Porque esta leve aflicción momentánea produce en nosotros un eterno peso de gloria, que sobrepasa toda medida, no mirando nosotros las cosas que se ven, sino las que no se ven; porque las que se ven son temporales, pero las que no se ven son eternas.

En todo afligidos, pero no angustiados; en apuros, pero no desesperados; perseguidos, pero no abandonados; derribados, pero no destruidos; llevando siempre en el cuerpo la muerte de Jesús, para que también la vida de Jesús se manifieste en nuestro cuerpo.

Fiel es la palabra: Porque si morimos con él, también viviremos con él; si perseveramos, también reinaremos con él; si lo negamos, él también nos negará;

¿Quién nos separará del amor del Mesías? ¿Aflicción, o angustia, o persecución, o hambre, o desnudez, o peligro, o espada? Como está escrito: Por causa de ti nos matan todo el día; somos contados como ovejas de matanza. Antes, en todas estas cosas somos más que vencedores por medio de aquel que nos amó. Porque estoy convencido de que ni la muerte, ni la vida, ni ángeles, ni principados, ni lo presente, ni lo por venir, ni poderes, ni lo alto, ni lo profundo, ni ninguna otra cosa creada podrá separarnos del amor de Dios que es en el Mesías Jesús, nuestro Señor.