在应用中研读“YHWH这样说：埃及劳碌所得的，和古实的贸易所得，以及西巴人，身量高大的人，都要过来归你，并且属于你；他们要跟在你后面走，戴着锁链过来；并且向你下拜，向你祈求：‘只有在你这里有El，并没有别的；没有别的Elohim。’”
YHWHיְהוָה这样כֹּה说：אָמַר埃及מִצְרַיִם劳碌所得的，יְגִיעַ和וּ古实כּוּשׁ的贸易所得，סְחַר以及וּ西巴人，סְבָאִים身量高大的人，אַנְשֵׁי מִדָּה都要过来יַעֲבֹרוּ归你，עָלַיִךְ并且וְ属于你；לָךְ יִהְיוּ他们要跟在你后面אַחֲרַיִךְ走，יֵלֵכוּ戴着锁链בַּזִּקִּים过来；יַעֲבֹרוּ并且וְ向你אֵלַיִךְ下拜，יִשְׁתַּחֲוּוּ向你אֵלַיִךְ祈求：יִתְפַּלָּלוּ‘只有在你这里אַךְ בָּךְ有El，אֵל并וְ没有אֵין别的；עוֹד没有אֶפֶס别的Elohim。’אֱלֹהִים
YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里说
用口对人说出所想或所要的，或回答他。
“amar”还出现在哪里埃及、麦西
在地图上查看“mitsrayim”还出现在哪里劳碌、劳碌所得
劳碌的工作和劳碌所得的。
“yegia”还出现在哪里古实
古实：含的一个儿子，也是他后代所住的地区，在埃及以南（努比亚）。本译本保留希伯来名字。
“kush”还出现在哪里盈利
做买卖赚来的。
“sechar”还出现在哪里西巴人
西巴人：西巴的百姓。
“sevaim”还出现在哪里男人
成年的男子；也指某民族、行业或地方的每一个男人。
“anshe”还出现在哪里尺寸
尺寸，大小。
“mida”还出现在哪里经过
渡河，或穿行某地。
“yaavoru”还出现在哪里是
是，在：“我要作他们的Elohim”。
“yihyu”还出现在哪里行
按某种方式过日子，如同人行在路上。
“yelechu”还出现在哪里锁链
锁住囚犯手脚的铁环。
“zikim”还出现在哪里俯伏
恭敬地向人俯伏在地。
“yishtachauu”还出现在哪里祷告
向神说话，常为别人求。
“yitpalalu”还出现在哪里El、神
“El”：希伯来文古老的“神”字。单独或与别的称号连用，是以色列之神的名字：El Elyon、El Shaddai。邻近民族也用这词称他们的神，这时本译本译作“神”。本义是“大能”。
“el”还出现在哪里没有
没有，无人。
“efes”还出现在哪里Elohim
独一的真神，创造主；这词形式是复数，却只指一位。
“elohim”还出现在哪里“你”是阴性单数；可以理解为这是对耶路撒冷说的。保罗在哥林多前书 14:25 采用了相似的一句话。
埃及
今天：埃及（尼罗河流域）
非洲东北部沿尼罗河的国家，在以色列的西南面。
约瑟被卖到这里，他的家人也下来住在这里（创37:28；46:6）。神用大能的手把以色列人从这里领出来（出12:41）。婴孩耶稣与父母逃到这里（太2:14）。
13我凭公义唤起了他，我要修直他一切的道路；他要建造我的城，释放我被掳的人，不是为价钱，也不是为贿赂——YHWH Tsevaot说。
14 · 本节（见上）
15确实，你是隐藏自己的El，以色列的Elohim，拯救者。
