Y ahora,וְעַתָּהasíכֹּהdiceאָמַרYHWH,יְהוָהElohimאֱלֹהֵיTsevaot,צְבָאוֹתElohimאֱלֹהֵיde Israel:יִשְׂרָאֵל¿Por quéלָמָהhacen ustedesאַתֶּם עֹשִׂיםun gran malרָעָה גְדוֹלָהcontra sus almas,אֶל נַפְשֹׁתֵכֶםpara cortarלְהַכְרִיתde ustedesלָכֶםhombreאִישׁy mujer,וְאִשָּׁהniñoעוֹלֵלy niño de pecho,וְיוֹנֵקde en medioמִתּוֹךְde Judá,יְהוּדָהpara noלְבִלְתִּיdejarlesהוֹתִיר לָכֶםresto,שְׁאֵרִית
Jeremías 44:7
Estudiarlo en la app«Y ahora, así dice YHWH, Elohim Tsevaot, Elohim de Israel: ¿Por qué hacen ustedes un gran mal contra sus almas, para cortar de ustedes hombre y mujer, niño y niño de pecho, de en medio de Judá, para no dejarles resto,»
Con el hebreo debajo
Jeremías 44:7, palabra por palabra
- diceאָמַרamar
decir
Decir con la boca a alguien lo que se piensa o se quiere, o responderle.
Dónde más aparece «amar»- YHWHיְהוָהyehva
YHWH (el nombre propio de Dios)
Es el nombre propio del Dios de Israel. En hebreo se escribe con cuatro letras, Y-H-W-H, sin vocales. Por respeto, los judíos dejaron de pronunciarlo y al leer decían «Adonai» (Señor); por eso muchas Biblias ponen «el SEÑOR» o «Jehová» en su lugar. Esta traducción deja las cuatro letras como están en el texto. El nombre se relaciona con el verbo «ser» (Éxodo 3:14-15). No es un dios distinto de Elohim: Génesis 2 lo llama «YHWH Elohim», es decir, el mismo Dios creador, ahora nombrado por su nombre.
Dónde más aparece «yehva»- Elohimאֱלֹהֵיelohe
Elohim
El único Dios verdadero, el Creador; la palabra es plural pero habla de uno.
Dónde más aparece «elohe»- Tsevaotצְבָאוֹתtsevaot
Tsevaot
Nombre de Dios: el que manda los ejércitos del cielo y de la tierra.
Dónde más aparece «tsevaot»- de Israelיִשְׂרָאֵלyisrael
Israel
Israel: el nombre nuevo que Jacob recibe en Génesis 32:28; después, el nombre del pueblo que desciende de él y, tras la división, del reino del norte. El texto lo explica: «has luchado con Dios».
Dónde más aparece «yisrael»- hacen ustedesעֹשִׂיםosim
hacer
Llevar a cabo una acción o portarse con alguien de cierto modo, para bien o para mal.
Dónde más aparece «osim»- un gran malרָעָהraa
mal
Lo malo, lo contrario del bien.
Dónde más aparece «raa»- un gran malגְדוֹלָהgedola
grande
De mucho tamaño, cantidad o importancia: un río, una ciudad, un rey.
Dónde más aparece «gedola»- contra sus almasנַפְשֹׁתֵnafshote
vida
La vida, cuando está en juego.
Dónde más aparece «nafshote»- para cortarהַכְרִיתhajrit
exterminar
Hacer desaparecer, o quedar excluido del pueblo.
Dónde más aparece «hajrit»- hombreאִישׁish
hombre
Persona adulta de sexo masculino; también cada hombre de un pueblo, de un oficio o de un lugar.
Dónde más aparece «ish»- y mujerאִשָּׁהisha
mujer
La persona adulta de sexo femenino: soltera, casada o viuda.
Dónde más aparece «isha»- niñoעוֹלֵלolel
niño
Niño pequeño, criatura. Se dice de los niños de corta edad, a menudo junto a «el de pecho».
Dónde más aparece «olel»- y niño de pechoיוֹנֵקyonek
mamar
Tomar el bebé la leche del pecho de su madre.
Dónde más aparece «yonek»- de en medioתּוֹךְtoj
medio
El punto central de algo, o la compañía de varios: en medio de ellos.
Dónde más aparece «toj»- de Judáיְהוּדָהyehuda
Judá
Judá: cuarto hijo de Jacob y Lea; de su tribu vienen el rey David y Jesús. Su nombre suena como «dar gracias».
Dónde más aparece «yehuda»- dejarlesהוֹתִירhotir
dejar con vida
Dejar con vida, o hacer abundar.
Dónde más aparece «hotir»- restoשְׁאֵרִיתsheerit
remanente, resto
Remanente: los que quedan con vida después de una desgracia.
Dónde más aparece «sheerit»
El contexto
6Y se derramó mi furor y mi ira, y ardió en las ciudades de Judá y en las calles de Jerusalén; y se convirtieron en ruina, en desolación, como en este día.
7 · Este versículo (arriba)
8irritándome con las obras de sus manos, quemando incienso a otros dioses en la tierra de Egipto, adonde ustedes vienen para residir allí, para cortarse, y para que sean por maldición y por afrenta entre todas las naciones de la tierra?