Los cincoחֲמֵשֶׁתhombresהָאֲנָשִׁיםse fueronוַיֵּלְכוּy llegaronוַיָּבֹאוּa Lais;לָיְשָׁהy vieronוַיִּרְאוּal puebloאֶת הָעָםqueאֲשֶׁרestaba en medio de ella,בְּקִרְבָּהּque habitabaיוֹשֶׁבֶתconfiado,לָבֶטַחa la maneraכְּמִשְׁפַּטde los sidonios,צִדֹנִיםen calmaשֹׁקֵטy confiado;וּבֹטֵחַno habíaוְאֵיןen la tierraבָּאָרֶץquien los avergonzaraמַכְלִיםen cosa algunaדָּבָרni quien tuvieraיוֹרֵשׁel mando;עֶצֶרestabanהֵמָּהlejosוּרְחֹקִיםde los sidoniosמִצִּדֹנִיםy no teníanאֵין לָהֶםtratoוְדָבָרconעִםnadie.אָדָם
Jueces 18:7
Estudiarlo en la app«Los cinco hombres se fueron y llegaron a Lais; y vieron al pueblo que estaba en medio de ella, que habitaba confiado, a la manera de los sidonios, en calma y confiado; no había en la tierra quien los avergonzara en cosa alguna ni quien tuviera el mando; estaban lejos de los sidonios y no tenían trato con nadie.»
Con el hebreo debajo
Jueces 18:7, palabra por palabra
- Los cincoחֲמֵשֶׁתjameshet
cinco
Cinco.
Dónde más aparece «jameshet»- hombresאֲנָשִׁיםanashim
hombre
Persona adulta de sexo masculino; también cada hombre de un pueblo, de un oficio o de un lugar.
Dónde más aparece «anashim»- se fueronיֵּלְכוּyelju
ir
Dirigirse a un lugar, salir de donde se está para llegar a otro.
Dónde más aparece «yelju»- y llegaronיָּבֹאוּyavou
llegar
Venir, llegar: «vienen días».
Dónde más aparece «yavou»- a Laisלָיְשָׁlaysha
Lais
Lais: (1) ciudad del extremo norte que los danitas tomaron y llamaron Dan (Jueces 18:29); (2) hombre de Galim, padre de Palti (1 Samuel 25:44). El nombre significa «león».
Dónde más aparece «laysha»- y vieronיִּרְאוּyiru
ver
Ver con los ojos.
Dónde más aparece «yiru»- al puebloעָםam
gente
La gente reunida en un lugar, la multitud o la tropa que sale a la guerra.
Dónde más aparece «am»- estaba en medio de ellaקִרְבָּkirba
en medio
En medio de: «en medio del pueblo».
Dónde más aparece «kirba»- que habitabaיוֹשֶׁבֶתyoshevet
habitar
Vivir en un lugar.
Dónde más aparece «yoshevet»- confiadoבֶטַחvetaj
seguridad, confiado
Seguridad, confianza; vivir «seguros», sin temor. A veces, sin sospechar nada.
Dónde más aparece «vetaj»- a la maneraמִשְׁפַּטmishpat
costumbre
Lo que se suele hacer, la forma de hacer algo.
Dónde más aparece «mishpat»- de los sidoniosצִדֹנִיםtsidonim
sidonio
Sidonio: habitante de Sidón, ciudad de la costa al norte de Israel.
Dónde más aparece «tsidonim»- en calmaשֹׁקֵטshoket
estar tranquilo, descansar
Quedar en calma, estar tranquilo, sin guerra ni sobresalto.
Dónde más aparece «shoket»- y confiadoבֹטֵחַvoteaj
vivir seguro
Vivir tranquilo, sin miedo ni sospecha.
Dónde más aparece «voteaj»- en la tierraאָרֶץarets
país
Una nación o comarca, sobre todo la de Israel.
Dónde más aparece «arets»- quien los avergonzaraמַכְלִיםmajlim
avergonzar, humillar
Avergonzar, humillar; quedar avergonzado.
Dónde más aparece «majlim»- en cosa algunaדָּבָרdavar
cosa
Un asunto, una cosa; con «no», nada.
Dónde más aparece «davar»- ni quien tuvieraיוֹרֵשׁyoresh
poseer
Ocupar una tierra y hacerla propia.
Dónde más aparece «yoresh»- el mandoעֶצֶרetser
dominio
Mando, autoridad que frena a otros. La palabra solo aparece aquí y su sentido no es seguro.
Dónde más aparece «etser»- lejosרְחֹקִיםrejokim
lejano
Estar lejos, a gran distancia de un lugar o de alguien.
Dónde más aparece «rejokim»- nadieאָדָםadam
alguien
Una persona; con «no», nadie.
Dónde más aparece «adam»
Nota de traducción
La frase «ni quien tuviera el mando» traduce dos palabras hebreas de sentido difícil; la idea general es que nadie los molestaba ni los dominaba.
El contexto
6El sacerdote les dijo: «Vayan en paz; delante de YHWH está el camino de ustedes, por el que andan».
7 · Este versículo (arriba)
8Vinieron a sus hermanos, a Zora y Estaol, y sus hermanos les dijeron: «¿Qué dicen ustedes?».