撒迦利亚书 9:9

“锡安的女儿啊,要大大喜乐;耶路撒冷的女儿啊,要欢呼。看哪,你的王来到你这里,他是公义的,又是蒙拯救的;他是困苦的,并且骑着驴,和驴驹,母驴的儿子。”

撒迦利亚书 9:9 · 直接译自希伯来文
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撒迦利亚预告一位公义的王,受苦难,骑着驴驹而来谦卑与服务

下方附希伯来文原文

9

引用 · 马太福音 21:5

前往马太福音 21:5

引文接着是撒迦利亚书 9:9,没有“他是公义的,又是蒙拯救的”。撒迦利亚说的是一头驴和一头驴驹,就是母驴的儿子。

引用语:ἵνα πληρωθῇ “是为要应验” (马太福音 21:4)

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新约希腊文:Εἴπατε τῇ θυγατρὶ Σιών Ἰδοὺ ὁ βασιλεύς σου ἔρχεταί σοι πραῢς καὶ ἐπιβεβηκὼς ἐπὶ ὄνον καὶ ἐπὶ πῶλον υἱὸν ὑποζυγίου

希伯来文(马所拉文本):גִּילִי מְאֹד בַּת צִיּוֹן הָרִיעִי בַּת יְרוּשָׁלִַם הִנֵּה מַלְכֵּךְ יָבוֹא לָךְ צַדִּיק וְנוֹשָׁע הוּא עָנִי וְרֹכֵב עַל חֲמוֹר וְעַל עַיִר בֶּן אֲתֹנוֹת

七十士译本 (撒迦利亚书 9:9(七十士译本的编号)): Χαῖρε σφόδρα, θύγατερ Σειών· κήρυσσε, θύγατερ Ἰερουσαλήμ· ἰδοὺ ὁ βασιλεύς σου ἔρχεταί σοι δίκαιος καὶ σώζων, αὐτὸς πρᾳὺς καὶ ἐπιβεβηκὼς ἐπὶ ὑποζύγιον καὶ πῶλον νέον.

新约的希腊文与七十士译本逐字相同,连续6个词:“Ἰδοὺ ὁ βασιλεύς σου ἔρχεταί σοι”。

七十士译本,Swete 的文本,First1KGreek 转录本(有识读错误),CC BY-SA 4.0

引用 · 约翰福音 12:15

前往约翰福音 12:15

约翰简短地引用撒迦利亚书 9:9:“你的王来了,坐在驴驹上。”

引用语:γεγραμμένον “所写的” (约翰福音 12:14)

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新约希腊文:Μὴ φοβοῦ θυγάτηρ Σιών ἰδοὺ ὁ βασιλεύς σου ἔρχεται καθήμενος ἐπὶ πῶλον ὄνου

希伯来文(马所拉文本):גִּילִי מְאֹד בַּת צִיּוֹן הָרִיעִי בַּת יְרוּשָׁלִַם הִנֵּה מַלְכֵּךְ יָבוֹא לָךְ צַדִּיק וְנוֹשָׁע הוּא עָנִי וְרֹכֵב עַל חֲמוֹר וְעַל עַיִר בֶּן אֲתֹנוֹת

七十士译本 (撒迦利亚书 9:9(七十士译本的编号)): Χαῖρε σφόδρα, θύγατερ Σειών· κήρυσσε, θύγατερ Ἰερουσαλήμ· ἰδοὺ ὁ βασιλεύς σου ἔρχεταί σοι δίκαιος καὶ σώζων, αὐτὸς πρᾳὺς καὶ ἐπιβεβηκὼς ἐπὶ ὑποζύγιον καὶ πῶλον νέον.

新约的希腊文与七十士译本逐字相同,连续5个词:“ἰδοὺ ὁ βασιλεύς σου ἔρχεται”。

七十士译本,Swete 的文本,First1KGreek 转录本(有识读错误),CC BY-SA 4.0

撒迦利亚书 9:9,逐字对照

锡安的צִיּוֹןtsiyon

锡安

在地图上查看“tsiyon”还出现在哪里
女儿啊,בַּתbat

女儿

父母所生的女孩或女子,属于父家。

“bat”还出现在哪里
要大大מְאֹדmeod

极

程度极高:给所说的话加上分量的词。

“meod”还出现在哪里
喜乐;גִּילִיgili

欢喜

欢喜:非常喜乐,欢喜跳跃。

“gili”还出现在哪里
耶路撒冷的יְרוּשָׁלִַםyerushalaim

耶路撒冷

在地图上查看“yerushalaim”还出现在哪里
要欢呼。הָרִיעִיharii

欢呼、吹响

发出大声:高声欢呼或呼喊,也指吹号发出信号。

“harii”还出现在哪里
你的王מַלְכֵּmalke

王

治理百姓的王。

“malke”还出现在哪里
来到יָבוֹאyavo

来到

来到:“日子将到”。

“yavo”还出现在哪里
公义的,צַדִּיקtsadik

义人

行事正直的人;也指YHWH。

“tsadik”还出现在哪里
蒙拯救的;נוֹשָׁעnosha

拯救

救人脱离危险。

“nosha”还出现在哪里
困苦的,עָנִיani

贫穷的、困苦的

贫穷的、困苦的:缺乏而没有人为他辩护的人。

“ani”还出现在哪里
并且骑着רֹכֵבrochev

骑

骑牲口或坐车。

“rochev”还出现在哪里
驴,חֲמוֹרchamor

驴

驴(公驴)。

“chamor”还出现在哪里
驴驹,עַיִרayir

驴驹

小驴、驴驹。

“ayir”还出现在哪里
母驴的אֲתֹנוֹתatonot

母驴

母驴。

“atonot”还出现在哪里
儿子。בֶּןben

幼崽

动物的幼崽。

“ben”还出现在哪里

翻译注释

马太福音 21:5 和约翰福音 12:15 在耶稣进耶路撒冷的时候引用这节经文。“蒙拯救的”:希伯来文是被动式,就是“已经得了拯救的”。“困苦的”:马太作“温柔的”。

平行经文

其他书卷讲述同一件事,或引用这些话。

引用 · 马太福音 21:5

引文接着是撒迦利亚书 9:9,没有“他是公义的,又是蒙拯救的”。撒迦利亚说的是一头驴和一头驴驹,就是母驴的儿子。

并排对照

撒迦利亚书 9:9

9锡安的女儿啊,要大大喜乐;耶路撒冷的女儿啊,要欢呼。看哪,你的王来到你这里,他是公义的,又是蒙拯救的;他是困苦的,并且骑着驴,和驴驹,母驴的儿子。

马太福音 21:5

5“你们要对锡安的女儿说:‘看哪,你的王来到你这里,他是温柔的,并且骑着驴,和驴驹,负重牲口的儿子。’”

引用 · 约翰福音 12:15

约翰简短地引用撒迦利亚书 9:9:“你的王来了,坐在驴驹上。”

并排对照

撒迦利亚书 9:9

9锡安的女儿啊,要大大喜乐;耶路撒冷的女儿啊,要欢呼。看哪,你的王来到你这里,他是公义的,又是蒙拯救的;他是困苦的,并且骑着驴,和驴驹,母驴的儿子。

约翰福音 12:15

15“锡安的女儿,不要怕!看哪,你的王来了,坐在驴驹上。”

这节经文中的地方

锡安耶路撒冷
位置为大约。“?”表示不能确定它在哪里。
  • 1锡安

    今天:耶路撒冷的锡安山

    耶路撒冷的一座山丘;起初指大卫攻取的堡垒,后来有时指整座城。

    大卫攻取锡安的堡垒,称它为大卫城(撒下5:7)。诗篇和先知称它是神与自己的子民同住的地方(诗48:2)。

    撒母耳记下 5:7诗篇 48:2希伯来书 12:22罗马书 9:33

  • 2耶路撒冷

    今天:耶路撒冷老城

    位于犹大山地的城,在死海以西约35公里,地中海以东约55公里。

    大卫攻取这城,作了自己的城(撒下5:7);所罗门在这里建殿(王上8:1)。耶稣在这里被带去献给主,使徒的见证也从这里开始(路2:22;徒1:8)。

    撒母耳记下 5:6列王纪上 8:1路加福音 2:22使徒行传 1:8

背景

8我要在我的殿旁安营,作为驻军,防备经过的和回来的;欺压者必不再经过他们那里;因为如今我亲眼看见了。

9 · 本节(见上)

10我要从以法莲剪除车,也从耶路撒冷剪除马;打仗的弓必被剪除;他要向列国讲和平;他的统治必从海到海,从大河直到地的尽头。

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