士师记 21:8

“他们说:“以色列支派中哪一个没有上到米斯巴YHWH那里来?”看哪,从基列雅比没有一个人到营中会众那里来。”

士师记 21:8 · 直接译自希伯来文
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下方附希伯来文原文

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士师记 21:8,逐字对照

他们说:יֹּאמְרוּyomru

说

用口对人说出所想或所要的,或回答他。

“yomru”还出现在哪里
“以色列יִשְׂרָאֵלyisrael

以色列

以色列:雅各得的新名字;后来指他后代所成的民族,王国分裂后也指北国。Strong 解释为“他要像神那样掌权”;创世记 32:28 用“你与神角力”来解释。

“yisrael”还出现在哪里
支派中שִּׁבְטֵיshivte

支派

直译“杖”:以色列十二大族之一。

“shivte”还出现在哪里
哪一个אֶחָדechad

一

数目一;只有一个,不多。

“echad”还出现在哪里
上到עָלָהala

上去

从低处往高处去:上山、上耶路撒冷或上某城。

“ala”还出现在哪里
米斯巴מִּצְפָּהmitspa

米斯巴

在地图上查看“mitspa”还出现在哪里
YHWH那里来?יְהוָהyehva

YHWH

以色列之神的专有名字,希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来,读作“Adonai”(主);本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关(出埃及记 3:14-15)。他不是Elohim以外的另一位神:创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。

“yehva”还出现在哪里
从基列雅比יָּבֵישׁyavesh

雅比

雅比:基列的城,在约旦河东;后来扫罗王救了这城脱离亚扪人(撒母耳记上 11 章)。也是一个以色列人的名字。

“yavesh”还出现在哪里
从基列雅比גִּלְעָדgilad

基列

在地图上查看“gilad”还出现在哪里
一个人אִישׁish

各人

直译“男人”:随便哪个人;与“不”连用就是连个人也没有。

“ish”还出现在哪里
营中מַּחֲנֶהmachane

营

一群人暂时安顿居住的地方,有秩序、有界限。

“machane”还出现在哪里
会众那里来。בָאva

来到

来到:“日子将到”。

“va”还出现在哪里
会众那里来。קָּהָלkahal

会众

聚集在YHWH面前的百姓。

“kahal”还出现在哪里

这节经文中的地方

耶路撒冷米斯巴?基列
位置为大约。“?”表示不能确定它在哪里。
  • 1米斯巴 ?

    今天:可能是纳斯贝丘(米斯巴),约旦河西岸

    几个地方的名字;主要的一处在耶路撒冷以北、便雅悯境内,确切位置不能肯定。

    撒母耳在这里招聚以色列人,他们承认说:“我们得罪了YHWH。”(撒上7:5-6),也在这里向众人介绍扫罗为王(撒上10:17-24)。

    创世记 31:49士师记 20:1撒母耳记上 7:5撒母耳记上 10:17

  • 2基列

    今天:约旦北部,约旦河以东

    约旦河以东的山区,在今天的约旦。

    流便、迦得和玛拿西半支派住在这里(民32:1,33)。耶弗他是基列人(士11:1)。耶利米提到基列的乳香(耶8:22)。

    创世记 31:21民数记 32:1士师记 11:1耶利米书 8:22

背景

7我们要为这些剩下的人怎样做,使他们有妻子呢?我们已经指着YHWH起誓不把我们的女儿给他们为妻。”

8 · 本节(见上)

9民被数点的时候,看哪,那里没有一个基列雅比的居民。

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