2 Samuel 12:7–13

En su contexto

Sus palabras en el original

• יֹּאמֶרyomer· decir

  Decir, hablar. Es el verbo más común para introducir lo que alguien dice; a veces equivale a «pensar» (decir para sí) o «mandar».

• נָתָןnatan· Natán

  Natán: nombre de varios hombres; los más conocidos, un hijo de David nacido en Jerusalén (2 Samuel 5:14) y el profeta que habló a David (2 Samuel 7; 12). Significa «él ha dado».

• דָּוִדdavid· David

  David, hijo menor de Isaí, de Belén; segundo rey de Israel. El nombre significa «amado».

• אִישׁish· hombre, marido

  Hombre, varón; con posesivo, marido. También «cada uno». Es «ish», distinto de «adam» (ser humano): en Génesis 2:23 se usa para el hombre frente a la mujer («ishá»).

• יְהוָהyehva· YHWH (el nombre propio de Dios)

  Es el nombre propio del Dios de Israel. En hebreo se escribe con cuatro letras, Y-H-W-H, sin vocales. Por respeto, los judíos dejaron de pronunciarlo y al leer decían «Adonai» (Señor); por eso muchas Biblias ponen «el SEÑOR» o «Jehová» en su lugar. Esta traducción deja las cuatro letras como están en el texto. El nombre se relaciona con el verbo «ser» (Éxodo 3:14-15). No es un dios distinto de Elohim: Génesis 2 lo llama «YHWH Elohim», es decir, el mismo Dios creador, ahora nombrado por su nombre.

• אֱלֹהֵיelohe· Elohim: Dios; dioses

  Es la palabra hebrea que normalmente se traduce «Dios». En esta traducción se deja como «Elohim» cuando habla del único Dios verdadero: el Creador, el Dios de Israel. La palabra termina como un plural, y eso puede confundir, pero no significa que sean varios: cuando se refiere a Él, el verbo va en singular («Elohim creó», no «crearon»). En hebreo esa forma plural sirve también para expresar grandeza. La misma palabra, usada como nombre común, sirve para hablar de los «dioses» que adoraban otros pueblos; ahí sí es un plural de verdad, y esta traducción escribe «dioses». La Biblia misma aclara que esos dioses no son Dios: «todos los dioses de los pueblos son ídolos» (Salmo 96:5); «fuera de mí no hay Dios» (Isaías 44:6). En resumen: «Elohim» = el único Dios; «dioses» = los ídolos de las naciones.

• יִשְׂרָאֵלyisrael· Israel

  Israel: el nombre nuevo que Jacob recibe en Génesis 32:28; después, el nombre del pueblo que desciende de él y, tras la división, del reino del norte. El texto lo explica: «has luchado con Dios».

• מְשַׁחְתִּיmeshajti· ungir

  Ungir: derramar aceite sobre alguien o algo para apartarlo para Dios.

• מֶלֶךְmelej· rey

  Rey. En tiempos de Abram cada ciudad importante tenía el suyo.

• הִצַּלְתִּיhitsalti· librar; despojarse

  Arrancar, quitar; con frecuencia, librar o rescatar de un peligro. En otra forma, despojarse de algo.

• יַּדyad· mano

  Mano. En sentido figurado, poder o dominio («en mano de» = en poder de). También el saliente de una tabla (espiga).

• שָׁאוּלshaul· Saúl

  Saúl: nombre de varias personas. El más conocido es el hijo de Quis, de la tribu de Benjamín, primer rey de Israel. También lo llevan un rey de Edom (Génesis 36:37) y un hijo de Simeón (Génesis 46:10). Significa «pedido».

• אֶתְּנָetna· dar, poner, entregar

  Dar, en sentido muy amplio: entregar, poner, colocar, conceder, permitir, hacer que algo sea.

• בֵּיתbet· casa

  Casa. También la familia que vive en ella («la casa de Noé») y la descendencia de alguien («la casa de David»).

• אֲדֹנֶיadone· señor, amo

  Señor: el que tiene autoridad sobre otro (el dueño, el marido, un superior). Es también una forma de cortesía, como «señor mío».

• נְשֵׁיneshe· mujer, esposa

  Mujer; con posesivo («su mujer»), esposa. En hebreo es «ishá», que suena parecido a «ish», hombre; Génesis 2:23 juega con ese parecido.

• חֵיקֶjeke· seno, regazo

  Seno, regazo: el pecho y los brazos donde se abraza a alguien.

• יהוּדָהyhuda· Judá

  Judá: cuarto hijo de Jacob y Lea; de su tribu vienen el rey David y Jesús. Su nombre suena como «dar gracias».

• מְעָטmeat· poco

  Un poco; pocos.

• אֹסִפָהosifa· añadir, volver a hacer

  Añadir; hacer otra vez, seguir haciendo.

• מַדּוּעַmadua· ¿por qué?

  ¿Por qué?

• בָּזִיתָbazita· despreciar

  Despreciar, tener en poco.

• דְּבַרdevar· palabra, asunto, cosa

  Palabra; lo que se dice. También «asunto» o «cosa»: aquello de lo que se habla.

• עֲשׂוֹתasot· hacer

  Hacer, en el sentido más amplio: fabricar, producir, realizar, cumplir, preparar.

• רַעra· mal; malo

  Malo; el mal. Incluye lo que está mal moralmente y también lo que hace daño: desgracia, calamidad. El pasaje indica cuál.

• עֵינַena· ojo

  Ojo. «A los ojos de alguien» significa «en su opinión»; «hallar favor a los ojos de» es agradarle. También puede significar «manantial».

• אוּרִיָּהuriya· Urías

  Urías: nombre de varios hombres; el más conocido, el hitita, uno de los valientes de David y marido de Betsabé, a quien David hizo morir en la guerra (2 Samuel 11). Significa «mi luz es YHWH».

• חִתִּיjiti· hitita

  Hititas (heteos): descendientes de Het, uno de los pueblos de Canaán.

• הִכִּיתָhikita· golpear, herir

  Golpear, herir; a menudo, matar.

• חֶרֶבjerev· espada; herramienta de filo

  Espada; también cualquier herramienta de filo, como el cincel.

• לָקַחְתָּlakajta· tomar

  Tomar: agarrar, llevar consigo, recibir. También «tomar esposa» (casarse).

• הָרַגְתָּharagta· matar

  Matar.

• בְּנֵיbene· hijo

  Hijo. En plural puede incluir hijos e hijas y también nietos y descendientes. «Hijo de…» sirve además para decir a qué grupo se pertenece («hijos de Israel» = israelitas).

• עַמּוֹןamon· Amón

  Amón: el pueblo que desciende de Ben-Ammi; vivían al este del Jordán.

• תָסוּרtasur· apartarse, desviarse

  Apartar, quitar; apartarse.

• עוֹלָםolam· eternidad, siempre, antigüedad

  Un tiempo muy largo cuyo fin no se ve: hacia adelante, «para siempre»; hacia atrás, «desde antiguo». El pasaje indica cuál.

• עֵקֶבekev· por cuanto, como resultado

  Como consecuencia de, por cuanto.

• הְיוֹתheot· ser, estar, suceder

  Ser, estar, existir; también «llegar a ser» o «suceder». Es el verbo de «hubo», «fue» y «sucedió que».

• מֵקִיםmekim· levantarse; establecer

  Levantarse; también establecer o cumplir algo. «Levantarse contra» es atacar.

• רֵעֶיree· compañero, prójimo

  El otro con quien uno trata: compañero, vecino, amigo; en las leyes, «prójimo».

• שָׁכַבshajav· acostarse

  Acostarse: para dormir, o para tener relaciones sexuales («acostarse con»); el pasaje indica cuál. «Acostarse con sus padres» es morir.

• שֶּׁמֶשׁshemesh· sol

  Sol.

• סָּתֶרsater· lugar secreto, amparo

  Secreto, lugar escondido; también refugio.

• נֶגֶדneged· delante de, frente a

  Delante de, frente a. En Génesis 2:18, 20 la expresión completa es «como frente a él»: alguien que le corresponde, a su medida.

• חָטָאתִיjatati· pecar; purificar

  Pecar: fallar, no dar en el blanco de lo que Dios pide. En otra forma del verbo, «purificar» del pecado.

• הֶעֱבִירheevir· pasar

  Pasar, cruzar; en forma causativa, hacer pasar.

• חַטָּאתְjatat· pecado; ofrenda por el pecado

  Pecado: fallar, no dar en el blanco de lo que Dios pide. En las leyes, la misma palabra nombra también el sacrificio que se ofrece por el pecado.

• תָמוּתtamut· morir

  Morir. En Génesis 2:17 el hebreo repite el verbo («morir morirás») para dar fuerza: «ciertamente morirás».