Deuteronomio 15:7–11

En su contexto

Sus palabras en el original

• יִהְיֶהyihye· ser, estar, suceder

  Ser, estar, existir; también «llegar a ser» o «suceder». Es el verbo de «hubo», «fue» y «sucedió que».

• אֶבְיוֹןevyon· necesitado, pobre

  Necesitado: el que depende de la ayuda de otros.

• אַחַדajad· uno

  Uno; único. También «el primero» en una serie.

• אַחֶיaje· hermano

  Hermano. También pariente cercano o alguien del mismo pueblo.

• שְׁעָרֶיsheare· puerta (de la ciudad)

  Puerta de una ciudad. Era también la plaza donde se reunían los ancianos, se hacían los negocios y se juzgaban los pleitos; por eso Lot está sentado allí.

• אַרְצְarts· tierra, país

  La tierra, en dos sentidos: el mundo entero en contraste con el cielo, o un país o región concretos («la tierra de Egipto»).

• יְהוָהyehva· YHWH (el nombre propio de Dios)

  Es el nombre propio del Dios de Israel. En hebreo se escribe con cuatro letras, Y-H-W-H, sin vocales. Por respeto, los judíos dejaron de pronunciarlo y al leer decían «Adonai» (Señor); por eso muchas Biblias ponen «el SEÑOR» o «Jehová» en su lugar. Esta traducción deja las cuatro letras como están en el texto. El nombre se relaciona con el verbo «ser» (Éxodo 3:14-15). No es un dios distinto de Elohim: Génesis 2 lo llama «YHWH Elohim», es decir, el mismo Dios creador, ahora nombrado por su nombre.

• אֱלֹהֶיelohe· Elohim: Dios; dioses

  Es la palabra hebrea que normalmente se traduce «Dios». En esta traducción se deja como «Elohim» cuando habla del único Dios verdadero: el Creador, el Dios de Israel. La palabra termina como un plural, y eso puede confundir, pero no significa que sean varios: cuando se refiere a Él, el verbo va en singular («Elohim creó», no «crearon»). En hebreo esa forma plural sirve también para expresar grandeza. La misma palabra, usada como nombre común, sirve para hablar de los «dioses» que adoraban otros pueblos; ahí sí es un plural de verdad, y esta traducción escribe «dioses». La Biblia misma aclara que esos dioses no son Dios: «todos los dioses de los pueblos son ídolos» (Salmo 96:5); «fuera de mí no hay Dios» (Isaías 44:6). En resumen: «Elohim» = el único Dios; «dioses» = los ídolos de las naciones.

• נֹתֵןnoten· dar, poner, entregar

  Dar, en sentido muy amplio: entregar, poner, colocar, conceder, permitir, hacer que algo sea.

• תְאַמֵּץteamets· ser fuerte, estar decidido

  Ser fuerte, imponerse; cobrar ánimo.

• לְבָבְlevav· corazón

  Corazón: el interior de la persona, donde piensa, siente y decide.

• תִקְפֹּץtikpots· cerrar

  Cerrar la mano: negarse a dar.

• יָדְyad· mano

  Mano. En sentido figurado, poder o dominio («en mano de» = en poder de). También el saliente de una tabla (espiga).

• פָתֹחַfatoaj· abrir; grabar

  Abrir. En otra forma, grabar (abrir surcos en la piedra o el metal).

• הַעֲבֵטhaavet· prestar, tomar prenda

  Prestar; en otra forma del verbo, tomar prestado dejando una prenda.

• דֵּיde· suficiente, bastante

  Lo suficiente, lo que basta.

• מַחְסֹרmajsor· necesidad, pobreza

  Necesidad, falta: lo que a alguien le hace falta.

• יֶחְסַרyejsar· faltar, carecer

  Disminuir, faltar.

• הִשָּׁמֶרhishamer· guardar, cuidar, observar

  Guardar: cuidar, proteger, vigilar; también cumplir un mandamiento o un pacto.

• דָבָרdavar· palabra, asunto, cosa

  Palabra; lo que se dice. También «asunto» o «cosa»: aquello de lo que se habla.

• בְלִיַּעַלveliyaal· perverso

  Perversidad, cosa sin valor: «hijos de belial» es gente que no vale nada, que hace el mal. Más tarde se usó como nombre del maligno (2 Corintios 6:15).

• אמֹרmor· decir

  Decir, hablar. Es el verbo más común para introducir lo que alguien dice; a veces equivale a «pensar» (decir para sí) o «mandar».

• קָרְבָהkarva· acercar, presentar

  Acercarse. En forma causativa, acercar o presentar una ofrenda.

• שְׁנַתshenat· año

  Año.

• שֶּׁבַעsheva· siete

  Siete.

• שְּׁמִטָּהshemita· remisión de deudas

  Remisión: «soltar» las deudas el séptimo año.

• רָעָהraa· hacer mal, afligir

  Hacer el mal, causar daño.

• עֵינְen· ojo

  Ojo. «A los ojos de alguien» significa «en su opinión»; «hallar favor a los ojos de» es agradarle. También puede significar «manantial».

• קָרָאkara· llamar, proclamar

  Llamar: dirigirse a alguien en voz alta, convocar, poner nombre, proclamar; también leer en voz alta.

• חֵטְאjet· pecado

  Falta, pecado.

• גְלַלgelal· por culpa de

  Por causa de, gracias a.

• יְבָרֶכְyevarej· bendecir

  Bendecir. Cuando Dios bendice, da el bien: vida, hijos, fruto, prosperidad. Cuando una persona «bendice a Dios», no le da nada: lo alaba y le da gracias. Entre personas, es desear para el otro el bien que viene de Dios.

• מַעֲשֶׂmaase· obra, hecho, trabajo

  Obra, trabajo; lo que alguien hace.

• מִשְׁלַחmishlaj· lo que se emprende, envío

  Empresa: aquello en lo que alguien pone la mano, su trabajo.

• יֶחְדַּלyejdal· dejar, cesar

  Dejar de hacer algo, cesar.

• קֶּרֶבkerev· interior, en medio de

  El interior, lo de adentro; «en medio de».

• מְצַוְּmetsav· mandar, ordenar

  Mandar, dar una orden.

• עֲנִיֶּaniye· pobre, afligido

  Pobre, afligido: el que pasa necesidad y no tiene quien lo defienda.