Isaías 61:1–3

En su contexto

Sus palabras en el original

• רוּחַruaj· espíritu, viento, aliento

  La idea básica es «aire en movimiento». Por eso la misma palabra puede traducirse de tres maneras, y el pasaje decide cuál: (1) «viento»; (2) «aliento», el aire que se respira y que mantiene la vida; (3) «espíritu»: el ánimo o la fuerza interior de una persona, o el espíritu de Dios, su presencia y su poder actuando. En Génesis 1:2 se habla del espíritu de Elohim, que estaba sobre las aguas.

• אֲדֹנָadona· Adonai: Señor

  «Adonai»: «Señor mío», dicho solo a Dios. Es un título de respeto que reconoce su autoridad. No es otro dios distinto de YHWH: muchas veces va junto a su nombre, «Adonai YHWH», Señor YHWH, como ya lo llama Abram (Génesis 15:2).

• יְהוִהyehvi· YHVH (Dios, el Señor)

  Las cuatro letras del nombre de Dios, YHWH (mira «YHWH»). Casi siempre van junto a «Adonai»; los judíos, al leer, decían entonces «Elohim» para no repetir «Adonai».

• מָשַׁחmashaj· ungir

  Ungir: derramar aceite sobre alguien o algo para apartarlo para Dios.

• יְהוָהyehva· YHWH (el nombre propio de Dios)

  Es el nombre propio del Dios de Israel. En hebreo se escribe con cuatro letras, Y-H-W-H, sin vocales. Por respeto, los judíos dejaron de pronunciarlo y al leer decían «Adonai» (Señor); por eso muchas Biblias ponen «el SEÑOR» o «Jehová» en su lugar. Esta traducción deja las cuatro letras como están en el texto. El nombre se relaciona con el verbo «ser» (Éxodo 3:14-15). No es un dios distinto de Elohim: Génesis 2 lo llama «YHWH Elohim», es decir, el mismo Dios creador, ahora nombrado por su nombre.

• בַשֵּׂרvaser· traer buenas noticias

  Traer una noticia, anunciarla. Casi siempre es una buena noticia; a veces, la noticia de una derrota (1 Samuel 4:17).

• עֲנָוִיםanavim· humilde

  Humilde, afligido: el que está abajo, por su condición o por su actitud; manso.

• שְׁלָחַshelaaj· enviar, extender, dejar ir

  Enviar; extender (la mano); dejar ir, despedir.

• חֲבֹשׁjavosh· atar; vendar

  Atar, ceñir; ensillar un animal; vendar una herida.

• נִשְׁבְּרֵיnishbre· quebrar, romper

  Romper, quebrar.

• לֵבlev· corazón

  Corazón. En hebreo no es solo el lugar de los sentimientos: es el centro de la persona, donde piensa, decide y quiere.

• קְרֹאkero· llamar, proclamar

  Llamar: dirigirse a alguien en voz alta, convocar, poner nombre, proclamar; también leer en voz alta.

• שְׁבוּיִםshevuyim· llevar cautivo

  Llevar cautivo, tomar prisionero en una guerra.

• דְּרוֹרderor· que fluye; libertad

  Libertad que se proclama para los que estaban vendidos o endeudados.

• אֲסוּרִיםasurim· atar, obligar

  Atar; de ahí, encarcelar, tener preso.

• פְּקַחpekaj· apertura de la cárcel

  apertura (de la cárcel), libertad del preso

• שְׁנַתshenat· año

  Año.

• רָצוֹןratson· favor, agrado, voluntad

  Lo que agrada: favor, voluntad; también capricho, antojo.

• יוֹםyom· día

  Día: las horas de luz, o el día completo de una tarde a la siguiente. También un tiempo o época indeterminados («en el día en que…»).

• נָקָםnakam· venganza

  Venganza: el castigo que hace justicia por una ofensa.

• אלֹהֵיlohe· Elohim: Dios; dioses

  Es la palabra hebrea que normalmente se traduce «Dios». En esta traducción se deja como «Elohim» cuando habla del único Dios verdadero: el Creador, el Dios de Israel. La palabra termina como un plural, y eso puede confundir, pero no significa que sean varios: cuando se refiere a Él, el verbo va en singular («Elohim creó», no «crearon»). En hebreo esa forma plural sirve también para expresar grandeza. La misma palabra, usada como nombre común, sirve para hablar de los «dioses» que adoraban otros pueblos; ahí sí es un plural de verdad, y esta traducción escribe «dioses». La Biblia misma aclara que esos dioses no son Dios: «todos los dioses de los pueblos son ídolos» (Salmo 96:5); «fuera de mí no hay Dios» (Isaías 44:6). En resumen: «Elohim» = el único Dios; «dioses» = los ídolos de las naciones.

• נַחֵםnajem· cambiar de parecer; consolar

  Un verbo de sentimiento profundo, con dos usos: «consolar» a alguien, y «dolerse» de algo o «cambiar de parecer». Dicho de Dios, expresa su dolor ante el mal (Génesis 6:6) o que no lleva a cabo un castigo anunciado (Éxodo 32:14); no que se haya equivocado (compara Números 23:19).

• אֲבֵלִיםavelim· de luto

  De luto, afligido por una muerte.

• שׂוּםsum· poner, colocar

  Poner, colocar; establecer.

• צִיּוֹןtsiyon· Sion

  Sion: la colina fortificada de Jerusalén que David tomó a los jebuseos; después el nombre se usa para toda Jerusalén y para el monte del templo.

• תֵתtet· dar, poner, entregar

  Dar, en sentido muy amplio: entregar, poner, colocar, conceder, permitir, hacer que algo sea.

• פְּאֵרpeer· adorno

  Adorno para la cabeza; tocado.

• אֵפֶרefer· ceniza

  Ceniza. «Polvo y ceniza» es la manera de decir que uno es muy poca cosa.

• שֶׁמֶןshemen· aceite

  Aceite de oliva. Se usaba para comer, alumbrar, perfumar y también para consagrar algo o a alguien a Dios (ungir).

• שָׂשׂוֹןsason· gozo

  Gozo, alegría viva.

• אֵבֶלevel· duelo

  Duelo, luto por un muerto.

• מַעֲטֵהmaate· manto

  manto, vestidura que envuelve

• תְהִלָּהtehila· alabanza

  Alabanza; hechos que merecen alabanza.

• כֵּהָהkeha· oscurecido, apagado

  Apagado, sin brillo, que se ha oscurecido.

• אֵילֵיele· carnero

  Carnero: el macho de la oveja.

• צֶּדֶקtsedek· justicia, lo justo

  Justicia; lo recto, lo que es como debe ser.

• מַטַּעmata· lugar para plantar

  plantío, lugar plantado

• הִתְפָּאֵרhitpaer· dignarse, honrar

  Tener el honor; «dígnate» es una fórmula de cortesía. En otros pasajes, gloriarse o adornar.