Job 28:20–28
Job se pregunta de dónde viene la sabiduría y responde: solo Dios sabe su lugar
Estudiar palabra por palabra20Pero la sabiduría, ¿de dónde viene? ¿Y dónde está el lugar del entendimiento?
21Está encubierta a los ojos de todo viviente, y de las aves de los cielos está escondida.
22El Abadón y la muerte dicen: “Con nuestros oídos hemos oído su fama”.
23Elohim entiende su camino, y él conoce su lugar.
24Porque él hasta los extremos de la tierra mira; debajo de todos los cielos ve.
25Cuando hizo peso para el viento, y las aguas reguló con medida;
26cuando hizo para la lluvia un estatuto, y camino para el relámpago de los truenos;
27entonces la vio y la contó; la estableció, y también la investigó.
28Y dijo al ser humano: “Mira, el temor de Adonai, eso es sabiduría, y apartarse del mal, entendimiento”».
En su contexto
18Coral y cristal de roca no se mencionarán; y el adquirir sabiduría vale más que las perlas.
19No se le iguala el topacio de Cus; con oro puro no se valora.
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Sus palabras en el original
- חָכְמָהjajma· sabiduría
Sabiduría: saber vivir y actuar bien; también la destreza de un buen artesano.
- אַיִןayin· de dónde
¿De dónde?
- תָּבוֹאtavo· venir, entrar, llegar
Venir, llegar, entrar. En la forma causativa, «traer» o «llevar».
- מְקוֹםmekom· lugar
Lugar, sitio; el espacio que ocupa algo o alguien.
- בִּינָהbina· entendimiento
Entendimiento: capacidad de comprender y distinguir una cosa de otra.
- נֶעֶלְמָהneelma· esconder, ocultar
Estar oculto, pasar inadvertido; ocultar.
- עֵינֵיene· ojo
Ojo. «A los ojos de alguien» significa «en su opinión»; «hallar favor a los ojos de» es agradarle. También puede significar «manantial».
- חָיjay· vivo; animal
Vivo, que tiene vida. Como sustantivo significa «ser vivo» o «animal» (sobre todo los que no son domésticos); en plural, «vida».
- עוֹףof· ave, aves
Ave; todo animal que vuela. Suele usarse en singular con sentido colectivo: «las aves».
- שָּׁמַיִםshamayim· cielos
El cielo: lo que está arriba, donde se ven las nubes, el sol y las estrellas. En hebreo siempre va en plural («cielos»).
- נִסְתָּרָהnistara· esconder, ocultar
Esconder, ocultar.
- אֲבַדּוֹןavadon· abismo de destrucción
Abadón: «destrucción, perdición». Nombre del lugar de los muertos, junto con «Sheol». En el Nuevo Testamento el nombre reaparece en Apocalipsis 9:11.
- מָוֶתmavet· muerte
Muerte.
- אָמְרוּamru· decir
Decir, hablar. Es el verbo más común para introducir lo que alguien dice; a veces equivale a «pensar» (decir para sí) o «mandar».
- אָזְנֵיazne· oído
Oído, oreja. «Hablar a los oídos de alguien» es decirle algo directamente.
- שָׁמַעְנוּshamanu· oír, escuchar
Oír, escuchar. En la Biblia escuchar de verdad incluye hacer caso; por eso a menudo significa «obedecer».
- שִׁמְעָshima· noticia, fama
Noticia, lo que se oye decir de alguien.
- אֱלֹהִיםelohim· Elohim: Dios; dioses
Es la palabra hebrea que normalmente se traduce «Dios». En esta traducción se deja como «Elohim» cuando habla del único Dios verdadero: el Creador, el Dios de Israel. La palabra termina como un plural, y eso puede confundir, pero no significa que sean varios: cuando se refiere a Él, el verbo va en singular («Elohim creó», no «crearon»). En hebreo esa forma plural sirve también para expresar grandeza. La misma palabra, usada como nombre común, sirve para hablar de los «dioses» que adoraban otros pueblos; ahí sí es un plural de verdad, y esta traducción escribe «dioses». La Biblia misma aclara que esos dioses no son Dios: «todos los dioses de los pueblos son ídolos» (Salmo 96:5); «fuera de mí no hay Dios» (Isaías 44:6). En resumen: «Elohim» = el único Dios; «dioses» = los ídolos de las naciones.
- הֵבִיןhevin· entender, discernir
Entender, discernir: ver con claridad lo que conviene hacer.
- דַּרְכָּdarka· camino
Camino. En sentido figurado, la manera de vivir o de actuar.
- יָדַעyada· conocer, saber
Conocer, saber. No es solo tener un dato: es conocer por experiencia y de cerca. Por eso el hebreo también lo usa para la unión íntima de un hombre y su mujer («conoció a su mujer», Génesis 4:1).
- קְצוֹתketsot· extremo
Extremo, punta.
- אָרֶץarets· tierra, país
La tierra, en dos sentidos: el mundo entero en contraste con el cielo, o un país o región concretos («la tierra de Egipto»).
- יַבִּיטyabit· mirar
Mirar con atención.
- יִרְאֶהyire· ver
Ver. También mirar, observar, darse cuenta, considerar; en algunas formas, «aparecer» o «mostrar».
- עֲשׂוֹתasot· hacer
Hacer, en el sentido más amplio: fabricar, producir, realizar, cumplir, preparar.
- רוּחַruaj· espíritu, viento, aliento
La idea básica es «aire en movimiento». Por eso la misma palabra puede traducirse de tres maneras, y el pasaje decide cuál: (1) «viento»; (2) «aliento», el aire que se respira y que mantiene la vida; (3) «espíritu»: el ánimo o la fuerza interior de una persona, o el espíritu de Dios, su presencia y su poder actuando. En Génesis 1:2 se habla del espíritu de Elohim, que estaba sobre las aguas.
- מִשְׁקָלmishkal· peso
Peso.
- מַיִםmayim· agua
Agua. En hebreo siempre va en plural («aguas»).
- תִּכֵּןtiken· pesar
Pesar, medir con exactitud; examinar algo para darle su justo valor.
- מִדָּהmida· medida
Medida, tamaño.
- מָּטָרmatar· lluvia
Lluvia.
- חֹקjok· estatuto; porción asignada
Lo que queda fijado: una ración asignada, una norma, un estatuto.
- חֲזִיזjaziz· relámpago
Relámpago, rayo de la tormenta.
- קֹלוֹתkolot· voz, sonido
Voz o sonido: lo que se oye, sea de una persona, de un animal o de una cosa (un trueno, unos pasos).
- יְסַפְּרָyesapra· contar, relatar; escriba
Contar (números) y también contar (relatar). De aquí viene «escriba».
- הֱכִינָhejina· establecer, preparar, afirmar
Estar firme, decidido, preparado.
- חֲקָרָjakara· escudriñar, examinar
Investigar: examinar algo a fondo.
- אָדָםadam· ser humano, hombre; Adán
Palabra hebrea «adam». Tiene tres usos y el pasaje decide cuál: (1) la humanidad en general, hombres y mujeres por igual; ahí se traduce «el ser humano» (Génesis 1:27: «varón y hembra los creó»); (2) un hombre concreto; en Génesis 2 a 4 es el primer hombre, y se traduce «el hombre»; (3) el nombre propio de ese primer hombre, «Adán», cuando el hebreo lo usa como nombre. En hebreo «adam» suena parecido a «adamá», el suelo, del que fue formado (Génesis 2:7).
- יִרְאַתyirat· temor
Temor. «Temor de Dios» es respeto profundo que lleva a obedecerle y a no hacer el mal.
- אֲדֹנָadona· Adonai: Señor
«Adonai»: «Señor mío», dicho solo a Dios. Es un título de respeto que reconoce su autoridad. No es otro dios distinto de YHWH: muchas veces va junto a su nombre, «Adonai YHWH», Señor YHWH, como ya lo llama Abram (Génesis 15:2).
- סוּרsur· apartarse, desviarse
Apartar, quitar; apartarse.
- רָעra· mal; malo
Malo; el mal. Incluye lo que está mal moralmente y también lo que hace daño: desgracia, calamidad. El pasaje indica cuál.