Éxodo 18:17–24
El suegro de Moisés le avisa que se agotará y le aconseja repartir la carga
Estudiar palabra por palabra17El suegro de Moisés le dijo: «No está bien lo que haces.
18Acabarás agotándote, tú y también este pueblo que está contigo, porque la tarea es demasiado pesada para ti; no puedes hacerla tú solo.
19Ahora escucha mi voz; yo te aconsejaré, y que Elohim esté contigo. Sé tú el representante del pueblo ante Elohim, y lleva tú los asuntos a Elohim.
20Enséñales los estatutos y las instrucciones, y dales a conocer el camino por donde deben andar y lo que deben hacer.
21Además, escoge de entre todo el pueblo hombres capaces, temerosos de Elohim, hombres de verdad, que odien la ganancia injusta, y ponlos sobre el pueblo como jefes de mil, de cien, de cincuenta y de diez.
22Que ellos juzguen al pueblo en todo momento. Todo asunto grave te lo traerán a ti, pero todo asunto pequeño lo juzgarán ellos. Así aliviarás tu carga, pues ellos la llevarán contigo.
23Si haces esto, y Elohim así te lo manda, podrás resistir, y también todo este pueblo volverá en paz a su lugar».
24Moisés escuchó la voz de su suegro e hizo todo lo que él dijo.
En su contexto
15Moisés respondió a su suegro: «Porque el pueblo viene a mí para consultar a Elohim.
16Cuando tienen un pleito, vienen a mí, y yo juzgo entre uno y otro, y les doy a conocer los estatutos de Elohim y sus instrucciones».
…
25Moisés escogió hombres capaces de entre todo Israel y los puso por cabezas sobre el pueblo, como jefes de mil, de cien, de cincuenta y de diez.
26Ellos juzgaban al pueblo en todo momento; los asuntos difíciles los llevaban a Moisés, pero todo asunto pequeño lo juzgaban ellos.
Sus palabras en el original
- יֹּאמֶרyomer· decir
Decir, hablar. Es el verbo más común para introducir lo que alguien dice; a veces equivale a «pensar» (decir para sí) o «mandar».
- חֹתֵןjoten· emparentar, yerno
Emparentar por medio de matrimonios entre dos familias.
- מֹשֶׁהmoshe· Moisés
Moisés: el hombre a quien Dios llamó para sacar a Israel de Egipto y por medio de quien dio la Ley. Su nombre suena como «sacar».
- טוֹבtov· bueno, bien
Bueno, en el sentido más amplio: agradable, bello, útil, correcto, de buena calidad. Como sustantivo, «el bien».
- דָּבָרdavar· palabra, asunto, cosa
Palabra; lo que se dice. También «asunto» o «cosa»: aquello de lo que se habla.
- עֹשֶׂהose· hacer
Hacer, en el sentido más amplio: fabricar, producir, realizar, cumplir, preparar.
- נָבֹלnavol· marchitarse; agotarse
Marchitarse como una hoja; de ahí agotarse, desfallecer.
- עָםam· pueblo
Pueblo: un grupo humano unido por parentesco, historia y destino. «Mi pueblo», dicho por Dios, es Israel.
- כָבֵדjaved· pesado, grave
Pesado. En sentido figurado, grave, severo; también abundante.
- תוּכַלtujal· poder
Poder, ser capaz.
- בַדֶּvade· vara; solo
Solo, aparte. La misma palabra (en otro sentido) significa «vara», como las que servían para llevar el arca.
- שְׁמַעshema· oír, escuchar
Oír, escuchar. En la Biblia escuchar de verdad incluye hacer caso; por eso a menudo significa «obedecer».
- קֹלִkoli· voz, sonido
Voz o sonido: lo que se oye, sea de una persona, de un animal o de una cosa (un trueno, unos pasos).
- אִיעָצְiats· aconsejar
Aconsejar; también decidir o planear algo.
- יהִיyhi· ser, estar, suceder
Ser, estar, existir; también «llegar a ser» o «suceder». Es el verbo de «hubo», «fue» y «sucedió que».
- אֱלֹהִיםelohim· Elohim: Dios; dioses
Es la palabra hebrea que normalmente se traduce «Dios». En esta traducción se deja como «Elohim» cuando habla del único Dios verdadero: el Creador, el Dios de Israel. La palabra termina como un plural, y eso puede confundir, pero no significa que sean varios: cuando se refiere a Él, el verbo va en singular («Elohim creó», no «crearon»). En hebreo esa forma plural sirve también para expresar grandeza. La misma palabra, usada como nombre común, sirve para hablar de los «dioses» que adoraban otros pueblos; ahí sí es un plural de verdad, y esta traducción escribe «dioses». La Biblia misma aclara que esos dioses no son Dios: «todos los dioses de los pueblos son ídolos» (Salmo 96:5); «fuera de mí no hay Dios» (Isaías 44:6). En resumen: «Elohim» = el único Dios; «dioses» = los ídolos de las naciones.
- מוּלmul· frente a
Frente a, delante de.
- הֵבֵאתָheveta· venir, entrar, llegar
Venir, llegar, entrar. En la forma causativa, «traer» o «llevar».
- הִזְהַרְתָּהhizharta· advertir, enseñar
Advertir, enseñar poniendo sobre aviso. En otros lugares, resplandecer.
- חֻקִּיםjukim· estatuto; porción asignada
Lo que queda fijado: una ración asignada, una norma, un estatuto.
- תּוֹרֹתtorot· instrucción; ley
«Torá»: instrucción, enseñanza que orienta; de ahí «ley». Más adelante es el nombre de los cinco libros de Moisés. Esta traducción pone «instrucción», y «ley» cuando se trata del conjunto de leyes.
- הוֹדַעְתָּhodata· conocer, saber
Conocer, saber. No es solo tener un dato: es conocer por experiencia y de cerca. Por eso el hebreo también lo usa para la unión íntima de un hombre y su mujer («conoció a su mujer», Génesis 4:1).
- דֶּרֶךְderej· camino
Camino. En sentido figurado, la manera de vivir o de actuar.
- יֵלְכוּyelju· ir, andar
Ir, andar.
- מַּעֲשֶׂהmaase· obra, hecho, trabajo
Obra, trabajo; lo que alguien hace.
- תֶחֱזֶהtejeze· ver, contemplar
Ver, mirar con atención; se usa sobre todo para lo que ve un profeta en visión. En Éxodo 18:21, fijarse para escoger.
- אַנְשֵׁיanshe· hombre, marido
Hombre, varón; con posesivo, marido. También «cada uno». Es «ish», distinto de «adam» (ser humano): en Génesis 2:23 se usa para el hombre frente a la mujer («ishá»).
- חַיִלjayil· fuerza, valor, riqueza
Fuerza, capacidad; según el pasaje, riquezas, ejército o valor.
- יִרְאֵיyire· que teme, temeroso
Que teme: que respeta a Dios y por eso le obedece.
- אֱמֶתemet· verdad, fidelidad
Verdad, firmeza. Dicho de una persona o de Dios, fidelidad: que se puede confiar en él porque cumple. Va muchas veces junto a «amor leal».
- שֹׂנְאֵיsone· odiar, aborrecer
Odiar. En hebreo abarca desde el odio de un enemigo hasta el simple «querer menos» (así en Génesis 29:31). «Los que te odian» son los enemigos.
- בָצַעvatsa· ganancia injusta
Ganancia, provecho; muchas veces, el que se consigue de mala manera.
- שַׂמְתָּsamta· poner, colocar
Poner, colocar; establecer.
- שָׂרֵיsare· jefe, príncipe, capitán
Jefe, persona con mando: príncipe, capitán, oficial.
- אֲלָפִיםalafim· mil
Mil.
- מֵאוֹתmeot· cien
Cien.
- חֲמִשִּׁיםjamishim· cincuenta
Cincuenta.
- עֲשָׂרֹתasarot· diez
Diez.
- שָׁפְטוּshaftu· juzgar, gobernar
Juzgar: decidir quién tiene la razón y hacerle justicia. También gobernar.
- עֵתet· tiempo, momento
Tiempo, momento.
- גָּדֹלgadol· grande
Grande, en tamaño, cantidad, edad o importancia. También «el mayor» de dos.
- קָּטֹןkaton· pequeño, menor
Pequeño; el menor de dos, en tamaño, edad o importancia.
- הָקֵלhakel· ser ligero; maldecir
Ser ligero o poca cosa. Dicho de las aguas, bajar. Dicho de personas, tener en poco, despreciar; en forma intensiva, maldecir.
- נָשְׂאוּnasu· levantar, llevar, cargar
Levantar, llevar, cargar. «Cargar con el pecado» es sufrir sus consecuencias; dicho de Dios, «llevarse» el pecado es perdonarlo.
- צִוְּtsiv· mandar, ordenar
Mandar, dar una orden.
- עֲמֹדamod· estar de pie, permanecer
Estar de pie; quedarse, permanecer. «Estar de pie delante de» alguien es estar a su servicio o en su presencia. En otra forma del verbo, poner de pie, colocar.
- מְקֹמmekom· lugar
Lugar, sitio; el espacio que ocupa algo o alguien.
- שָׁלוֹםshalom· paz, bienestar
«Shalom»: paz en sentido amplio; no solo que no haya guerra, sino estar completo y bien: salud, seguridad, buenas relaciones. Es también el saludo hebreo.