Génesis 3:1–6
La serpiente siembra la duda y la mujer ve que el fruto era «un deleite para los ojos»
Estudiar palabra por palabra1La serpiente era más astuta que todos los animales del campo que YHWH Elohim había hecho. Y dijo a la mujer: «¿Conque Elohim ha dicho: “No coman de ningún árbol del jardín”?».
2La mujer respondió a la serpiente: «Del fruto de los árboles del jardín podemos comer;
3pero del fruto del árbol que está en medio del jardín, Elohim ha dicho: “No coman de él ni lo toquen, para que no mueran”».
4Entonces la serpiente dijo a la mujer: «Ciertamente no morirán.
5Es que Elohim sabe que el día que coman de él se les abrirán los ojos, y serán como Elohim, conocedores del bien y del mal».
6La mujer vio que el árbol era bueno para comer, que era un deleite para los ojos y que el árbol era deseable para alcanzar discernimiento; tomó de su fruto y comió, y dio también a su marido, que estaba con ella, y él comió.
En su contexto
…
7Entonces se les abrieron los ojos a los dos, y supieron que estaban desnudos; cosieron hojas de higuera y se hicieron delantales.
8Oyeron el sonido de YHWH Elohim, que se paseaba por el jardín al viento del día, y el hombre y su mujer se escondieron de la presencia de YHWH Elohim entre los árboles del jardín.
Sus palabras en el original
- נָּחָשׁnajash· serpiente
Serpiente. En Génesis 3 el texto la presenta como uno de los animales del campo que Dios había hecho, y habla. Más adelante la Biblia llama al diablo «la serpiente antigua» (Apocalipsis 12:9; 20:2).
- הָיָהhaya· ser, estar, suceder
Ser, estar, existir; también «llegar a ser» o «suceder». Es el verbo de «hubo», «fue» y «sucedió que».
- עָרוּםarum· astuto
Astuto, hábil para lograr lo que quiere. En Proverbios la misma palabra es buena («prudente»); en Génesis 3:1 describe a la serpiente. En hebreo suena casi igual que «desnudos» (2:25).
- חַיַּתjayat· vivo; animal
Vivo, que tiene vida. Como sustantivo significa «ser vivo» o «animal» (sobre todo los que no son domésticos); en plural, «vida».
- שָּׂדֶהsade· campo
Campo: terreno abierto, cultivado o no.
- עָשָׂהasa· hacer
Hacer, en el sentido más amplio: fabricar, producir, realizar, cumplir, preparar.
- יְהוָהyehva· YHWH (el nombre propio de Dios)
Es el nombre propio del Dios de Israel. En hebreo se escribe con cuatro letras, Y-H-W-H, sin vocales. Por respeto, los judíos dejaron de pronunciarlo y al leer decían «Adonai» (Señor); por eso muchas Biblias ponen «el SEÑOR» o «Jehová» en su lugar. Esta traducción deja las cuatro letras como están en el texto. El nombre se relaciona con el verbo «ser» (Éxodo 3:14-15). No es un dios distinto de Elohim: Génesis 2 lo llama «YHWH Elohim», es decir, el mismo Dios creador, ahora nombrado por su nombre.
- אֱלֹהִיםelohim· Elohim: Dios; dioses
Es la palabra hebrea que normalmente se traduce «Dios». En esta traducción se deja como «Elohim» cuando habla del único Dios verdadero: el Creador, el Dios de Israel. La palabra termina como un plural, y eso puede confundir, pero no significa que sean varios: cuando se refiere a Él, el verbo va en singular («Elohim creó», no «crearon»). En hebreo esa forma plural sirve también para expresar grandeza. La misma palabra, usada como nombre común, sirve para hablar de los «dioses» que adoraban otros pueblos; ahí sí es un plural de verdad, y esta traducción escribe «dioses». La Biblia misma aclara que esos dioses no son Dios: «todos los dioses de los pueblos son ídolos» (Salmo 96:5); «fuera de mí no hay Dios» (Isaías 44:6). En resumen: «Elohim» = el único Dios; «dioses» = los ídolos de las naciones.
- יֹּאמֶרyomer· decir
Decir, hablar. Es el verbo más común para introducir lo que alguien dice; a veces equivale a «pensar» (decir para sí) o «mandar».
- אִשָּׁהisha· mujer, esposa
Mujer; con posesivo («su mujer»), esposa. En hebreo es «ishá», que suena parecido a «ish», hombre; Génesis 2:23 juega con ese parecido.
- תֹאכְלוּtojlu· comer
Comer.
- עֵץets· árbol, madera
Árbol; también la madera y lo que se hace con ella (un palo, un madero).
- גָּןgan· jardín, huerto
Jardín: terreno cercado y cuidado, con árboles y agua.
- פְּרִיperi· fruto
Fruto: lo que da un árbol o una planta. En sentido figurado, el resultado de algo o los hijos («fruto del vientre»).
- תוֹךְtoj· medio, en medio de
El medio, el centro de algo; «en medio de», «entre».
- תִגְּעוּtigu· tocar, molestar
Tocar; también alcanzar o golpear.
- תְּמֻתוּtemutu· morir
Morir. En Génesis 2:17 el hebreo repite el verbo («morir morirás») para dar fuerza: «ciertamente morirás».
- יֹדֵעַyodea· conocer, saber
Conocer, saber. No es solo tener un dato: es conocer por experiencia y de cerca. Por eso el hebreo también lo usa para la unión íntima de un hombre y su mujer («conoció a su mujer», Génesis 4:1).
- יוֹםyom· día
Día: las horas de luz, o el día completo de una tarde a la siguiente. También un tiempo o época indeterminados («en el día en que…»).
- נִפְקְחוּnifkju· abrir
Abrir (los ojos o los oídos); de ahí, darse cuenta.
- עֵינֵיene· ojo
Ojo. «A los ojos de alguien» significa «en su opinión»; «hallar favor a los ojos de» es agradarle. También puede significar «manantial».
- טוֹבtov· bueno, bien
Bueno, en el sentido más amplio: agradable, bello, útil, correcto, de buena calidad. Como sustantivo, «el bien».
- רָעra· mal; malo
Malo; el mal. Incluye lo que está mal moralmente y también lo que hace daño: desgracia, calamidad. El pasaje indica cuál.
- תֵּרֶאtere· ver
Ver. También mirar, observar, darse cuenta, considerar; en algunas formas, «aparecer» o «mostrar».
- מַאֲכָלmaajal· comida, alimento
Comida, alimento.
- תַאֲוָהtaava· deseo, anhelo
Deseo intenso; algo que atrae.
- נֶחְמָדnejmad· codiciar, desear
Desear, encontrar algo atractivo. En Génesis 2:9, «agradable» a la vista. El mismo verbo es «codiciar» en los mandamientos.
- הַשְׂכִּילhaskil· ser prudente, entender, prosperar
Actuar con inteligencia, entender; hacer sabio. También «tener éxito».
- תִּקַּחtikaj· tomar
Tomar: agarrar, llevar consigo, recibir. También «tomar esposa» (casarse).
- תִּתֵּןtiten· dar, poner, entregar
Dar, en sentido muy amplio: entregar, poner, colocar, conceder, permitir, hacer que algo sea.
- אִישָׁisha· hombre, marido
Hombre, varón; con posesivo, marido. También «cada uno». Es «ish», distinto de «adam» (ser humano): en Génesis 2:23 se usa para el hombre frente a la mujer («ishá»).