Salmos 78:1–7
Una generación cuenta a la siguiente lo que Dios ha hecho
Estudiar palabra por palabra1Masquil de Asaf. Presta oído, pueblo mío, a mi instrucción; inclinen su oído a los dichos de mi boca.
2Abriré con proverbio mi boca; verteré enigmas de antaño,
3lo que hemos oído y conocido, y nuestros padres nos contaron.
4No lo encubriremos a sus hijos; a la generación venidera contaremos las alabanzas de YHWH, y su fuerza, y sus maravillas que hizo.
5Estableció un testimonio en Jacob, e instrucción puso en Israel, que mandó a nuestros padres dar a conocer a sus hijos;
6para que lo conociera la generación venidera, los hijos que nacerían, y se levantaran y lo contaran a sus hijos;
7y pusieran en Elohim su confianza, y no olvidaran las obras de El, y sus mandamientos cuidaran;
En su contexto
…
8y no fueran como sus padres, generación obstinada y rebelde, generación que no afirmó su corazón, y cuyo espíritu no fue fiel a El.
9Los hijos de Efraín, armados, tiradores de arco, se volvieron en el día de la batalla.
Sus palabras en el original
- מַשְׂכִּילmaskil· masquil (poema)
Masquil: palabra del título de trece salmos. Viene de «entender»; nombra probablemente un poema hecho con arte o para enseñar. Su sentido exacto no se conoce.
- אָסָףasaf· Asaf
Asaf. Nombre propio que significa «el que reúne». Lo llevan: el padre de Joa, cronista del rey Ezequías (2 Reyes 18:18); el levita jefe de los cantores en tiempo de David, a quien se atribuyen varios salmos (1 Crónicas 16:5; Salmos 50; 73–83); y un guarda de los bosques del rey de Persia (Nehemías 2:8).
- הַאֲזִינָhaazina· prestar oído, escuchar
Prestar oído, escuchar con atención.
- עַמִּami· pueblo
Pueblo: un grupo humano unido por parentesco, historia y destino. «Mi pueblo», dicho por Dios, es Israel.
- תּוֹרָתִtorati· instrucción; ley
«Torá»: instrucción, enseñanza que orienta; de ahí «ley». Más adelante es el nombre de los cinco libros de Moisés. Esta traducción pone «instrucción», y «ley» cuando se trata del conjunto de leyes.
- הַטּוּhatu· extender; inclinar, torcer
Extender; armar una tienda. También inclinar o desviar.
- אָזְנְazn· oído
Oído, oreja. «Hablar a los oídos de alguien» es decirle algo directamente.
- אִמְרֵיimre· palabra, dicho
Palabras, dichos. En Génesis 49:21, otros leen «crías».
- פִfi· boca
Boca. También lo que alguien dice o manda.
- אֶפְתְּחָהeftja· abrir; grabar
Abrir. En otra forma, grabar (abrir surcos en la piedra o el metal).
- מָשָׁלmashal· refrán
Poema, proverbio: dicho breve con comparaciones; también un discurso poético.
- אַבִּיעָהabia· brotar, derramar, proclamar
Brotar, derramar: salir como el agua de una fuente; dicho de las palabras, pronunciarlas en abundancia.
- חִידוֹתjidot· enigma
Enigma: dicho oscuro que hay que descifrar; adivinanza.
- קֶדֶםkedem· oriente, antigüedad, antes
Lo que está al frente. Como en Israel se miraba hacia donde sale el sol, significa «oriente» (el este); aplicado al tiempo, «lo antiguo».
- שָׁמַעְנוּshamanu· oír, escuchar
Oír, escuchar. En la Biblia escuchar de verdad incluye hacer caso; por eso a menudo significa «obedecer».
- נֵּדָעֵnedae· conocer, saber
Conocer, saber. No es solo tener un dato: es conocer por experiencia y de cerca. Por eso el hebreo también lo usa para la unión íntima de un hombre y su mujer («conoció a su mujer», Génesis 4:1).
- אֲבוֹתֵיavote· padre
Padre; también antepasado («nuestros padres»).
- סִפְּרוּsipru· contar, relatar; escriba
Contar (números) y también contar (relatar). De aquí viene «escriba».
- נְכַחֵדnejajed· ocultar; destruir
Ocultar, esconder. En otra forma, hacer desaparecer, destruir.
- בְּנֵיbene· hijo
Hijo. En plural puede incluir hijos e hijas y también nietos y descendientes. «Hijo de…» sirve además para decir a qué grupo se pertenece («hijos de Israel» = israelitas).
- דוֹרdor· generación
Generación: la gente que vive en una misma época.
- אַחֲרוֹןajaron· último, postrero
Último, el que va detrás; posterior.
- תְּהִלּוֹתtehilot· alabanza
Alabanza; hechos que merecen alabanza.
- יְהוָהyehva· YHWH (el nombre propio de Dios)
Es el nombre propio del Dios de Israel. En hebreo se escribe con cuatro letras, Y-H-W-H, sin vocales. Por respeto, los judíos dejaron de pronunciarlo y al leer decían «Adonai» (Señor); por eso muchas Biblias ponen «el SEÑOR» o «Jehová» en su lugar. Esta traducción deja las cuatro letras como están en el texto. El nombre se relaciona con el verbo «ser» (Éxodo 3:14-15). No es un dios distinto de Elohim: Génesis 2 lo llama «YHWH Elohim», es decir, el mismo Dios creador, ahora nombrado por su nombre.
- עֱזוּזezuz· poder, fuerza
Fuerza, poder que se impone. De la misma raíz que la palabra usual para «fuerza».
- נִפְלְאוֹתָיniflotay· ser maravilloso, difícil
Ser extraordinario, estar más allá de lo que uno puede. «¿Hay algo demasiado difícil para YHWH?»
- עָשָׂהasa· hacer
Hacer, en el sentido más amplio: fabricar, producir, realizar, cumplir, preparar.
- יָּקֶםyakem· levantarse; establecer
Levantarse; también establecer o cumplir algo. «Levantarse contra» es atacar.
- עֵדוּתedut· testimonio
Testimonio: las tablas del pacto, que dan fe de lo que Dios mandó.
- יַעֲקֹבyaakov· Jacob
Jacob: el hijo menor de Isaac y Rebeca. En hebreo «Yaaqov» suena como «talón» y como «suplantar» (Génesis 25:26; 27:36). Dios le dará después el nombre de Israel (32:28).
- שָׂםsam· poner, colocar
Poner, colocar; establecer.
- יִשְׂרָאֵלyisrael· Israel
Israel: el nombre nuevo que Jacob recibe en Génesis 32:28; después, el nombre del pueblo que desciende de él y, tras la división, del reino del norte. El texto lo explica: «has luchado con Dios».
- צִוָּהtsiva· mandar, ordenar
Mandar, dar una orden.
- יִוָּלֵדוּyivaledu· dar a luz, engendrar
Dar a luz, tener hijos. Dicho del padre, «engendrar».
- אלֹהִיםlohim· Elohim: Dios; dioses
Es la palabra hebrea que normalmente se traduce «Dios». En esta traducción se deja como «Elohim» cuando habla del único Dios verdadero: el Creador, el Dios de Israel. La palabra termina como un plural, y eso puede confundir, pero no significa que sean varios: cuando se refiere a Él, el verbo va en singular («Elohim creó», no «crearon»). En hebreo esa forma plural sirve también para expresar grandeza. La misma palabra, usada como nombre común, sirve para hablar de los «dioses» que adoraban otros pueblos; ahí sí es un plural de verdad, y esta traducción escribe «dioses». La Biblia misma aclara que esos dioses no son Dios: «todos los dioses de los pueblos son ídolos» (Salmo 96:5); «fuera de mí no hay Dios» (Isaías 44:6). En resumen: «Elohim» = el único Dios; «dioses» = los ídolos de las naciones.
- כִּסְלָkisla· lomo
Los lomos: la parte baja de la espalda, junto a los riñones. En otros pasajes, confianza (o necedad).
- יִשְׁכְּחוּyishkju· olvidar
Olvidar.
- מַעַלְלֵיmaalle· obra, hecho
Obras, hechos; lo que alguien hace, sea bueno o malo.
- אֵלel· El: Dios; dios
«El»: palabra hebrea antigua para «Dios». Sola o con otro título es un nombre del Dios de Israel: El Elyon (Dios Altísimo), El Shaddai (Dios Todopoderoso). Los pueblos vecinos usaban la misma palabra para sus dioses; cuando es así, esta traducción pone «dios» en minúscula.
- מִצְוֺתָיmitsvotay· mandamiento
Mandamiento: una orden dada por quien tiene autoridad; sobre todo, las de Dios.
- יִנְצֹרוּyintsoru· guardar, cuidar
Guardar, cuidar, mantener.