Salmos 98:1–6

En su contexto

Sus palabras en el original

• מִזְמוֹרmizmor· salmo

  Salmo: canto acompañado de instrumentos. Es el título de muchos de los poemas del libro de los Salmos.

• שִׁירוּshiru· cantar

  Cantar.

• יהוָהyhva· YHWH (el nombre propio de Dios)

  Es el nombre propio del Dios de Israel. En hebreo se escribe con cuatro letras, Y-H-W-H, sin vocales. Por respeto, los judíos dejaron de pronunciarlo y al leer decían «Adonai» (Señor); por eso muchas Biblias ponen «el SEÑOR» o «Jehová» en su lugar. Esta traducción deja las cuatro letras como están en el texto. El nombre se relaciona con el verbo «ser» (Éxodo 3:14-15). No es un dios distinto de Elohim: Génesis 2 lo llama «YHWH Elohim», es decir, el mismo Dios creador, ahora nombrado por su nombre.

• שִׁירshir· canto, canción

  Canto, canción.

• חָדָשׁjadash· nuevo

  Nuevo.

• נִפְלָאוֹתniflaot· ser maravilloso, difícil

  Ser extraordinario, estar más allá de lo que uno puede. «¿Hay algo demasiado difícil para YHWH?»

• עָשָׂהasa· hacer

  Hacer, en el sentido más amplio: fabricar, producir, realizar, cumplir, preparar.

• הוֹשִׁיעָהhoshia· salvar

  Salvar: librar a alguien de un peligro o de un opresor. De esta raíz vienen los nombres Josué y Jesús.

• יְמִינyemin· derecha, mano derecha

  Derecha, mano derecha. Mirando al oriente, la derecha es el sur. Es también el lado del honor y de la fuerza.

• זְרוֹעַzeroa· brazo

  Brazo; figura de la fuerza.

• קָדְשׁkadsh· santidad; lugar santo

  Santidad: lo que está apartado para Dios. También, lugar santo o cosa santa.

• הוֹדִיעַhodia· conocer, saber

  Conocer, saber. No es solo tener un dato: es conocer por experiencia y de cerca. Por eso el hebreo también lo usa para la unión íntima de un hombre y su mujer («conoció a su mujer», Génesis 4:1).

• יְשׁוּעָתyeshuat· salvación

  Salvación: la ayuda con que Dios libra de un peligro. De la misma raíz viene el nombre «Jesús» (Yeshúa).

• עֵינֵיene· ojo

  Ojo. «A los ojos de alguien» significa «en su opinión»; «hallar favor a los ojos de» es agradarle. También puede significar «manantial».

• גּוֹיִםgoyim· nación

  Nación, pueblo con su territorio. En plural, «las naciones»: todos los pueblos del mundo, y en especial los que no son Israel.

• גִּלָּהgila· descubrir, revelar

  Descubrir, destapar; quedar al descubierto. En otros pasajes, revelar algo; también ir al destierro.

• צִדְקָתtsidkat· justicia

  Justicia: estar bien con Dios y actuar de manera recta con los demás.

• זָכַרzajar· recordar, acordarse

  Recordar, acordarse. Cuando Dios «se acuerda» de alguien no es que lo hubiera olvidado: significa que actúa a su favor.

• חַסְדּjasd· amor leal, bondad

  «Jésed»: amor que se mantiene fiel a un compromiso. Es bondad que no se queda en sentimiento: actúa a favor del otro y no lo abandona. La Biblia lo dice sobre todo del amor de Dios por su pueblo. Esta traducción pone «amor leal».

• אֱמוּנָתemunat· fidelidad, firmeza

  Firmeza; de ahí fidelidad, ser digno de confianza.

• בֵיתvet· casa

  Casa. También la familia que vive en ella («la casa de Noé») y la descendencia de alguien («la casa de David»).

• יִשְׂרָאֵלyisrael· Israel

  Israel: el nombre nuevo que Jacob recibe en Génesis 32:28; después, el nombre del pueblo que desciende de él y, tras la división, del reino del norte. El texto lo explica: «has luchado con Dios».

• רָאוּrau· ver

  Ver. También mirar, observar, darse cuenta, considerar; en algunas formas, «aparecer» o «mostrar».

• אַפְסֵיafse· fin, nada

  Fin, límite; como adverbio, «solo que», «sin embargo».

• אָרֶץarets· tierra, país

  La tierra, en dos sentidos: el mundo entero en contraste con el cielo, o un país o región concretos («la tierra de Egipto»).

• אֱלֹהֵיelohe· Elohim: Dios; dioses

  Es la palabra hebrea que normalmente se traduce «Dios». En esta traducción se deja como «Elohim» cuando habla del único Dios verdadero: el Creador, el Dios de Israel. La palabra termina como un plural, y eso puede confundir, pero no significa que sean varios: cuando se refiere a Él, el verbo va en singular («Elohim creó», no «crearon»). En hebreo esa forma plural sirve también para expresar grandeza. La misma palabra, usada como nombre común, sirve para hablar de los «dioses» que adoraban otros pueblos; ahí sí es un plural de verdad, y esta traducción escribe «dioses». La Biblia misma aclara que esos dioses no son Dios: «todos los dioses de los pueblos son ídolos» (Salmo 96:5); «fuera de mí no hay Dios» (Isaías 44:6). En resumen: «Elohim» = el único Dios; «dioses» = los ídolos de las naciones.

• הָרִיעוּhariu· aclamar, tocar la señal

  Dar un sonido fuerte: gritar de alegría o de alarma, aclamar, tocar la señal con la trompeta.

• פִּצְחוּpitsju· quebrar

  Prorrumpir, romper a cantar o a gritar de alegría.

• רַנְּנוּrannu· cantar de alegría, gritar de júbilo

  Gritar de alegría, cantar con júbilo.

• זַמֵּרוּzameru· cantar alabanzas

  Cantar salmos: cantar o tocar un instrumento de cuerdas para alabar. De esta palabra viene «salmo».

• כִנּוֹרjinor· arpa

  Instrumento de cuerdas pequeño, parecido a una lira.

• קוֹלkol· voz, sonido

  Voz o sonido: lo que se oye, sea de una persona, de un animal o de una cosa (un trueno, unos pasos).

• זִמְרָהzimra· canto, melodía

  Canto acompañado de instrumentos, melodía.

• חֲצֹצְרוֹתjatsotsrot· trompeta

  Trompeta: instrumento recto de metal, distinto del cuerno de carnero.

• שׁוֹפָרshofar· cuerno (shofar)

  Shofar: cuerno de carnero que se toca como una trompeta.

• פְנֵיfene· rostro; presencia

  Rostro, cara. De ahí «superficie» (la «cara» de algo) y «presencia» (estar ante el rostro de alguien); con preposición significa «delante de».

• מֶּלֶךְmelej· rey

  Rey. En tiempos de Abram cada ciudad importante tenía el suyo.