历代志下 26:16–21
一个王强盛后心高气傲,擅入圣殿,结果长了麻风
逐词研读16他坚强起来以后,他的心就高傲起来,以致败坏;他对YHWH他的Elohim不忠,进入YHWH的圣殿,要在香坛上烧香。
17祭司亚撒利雅跟着他进去,同他进去的还有YHWH的八十个祭司,都是勇敢的人。
18他们拦阻乌西雅王,对他说:“乌西雅啊,给YHWH烧香不是你的事,而是祭司,就是亚伦的子孙、那些被分别为圣烧香的人的事。你出圣所吧,因为你不忠了;这事必不使你从YHWH Elohim得尊荣。”
19乌西雅发怒,他手里拿着香炉要烧香;他向祭司发怒的时候,就在祭司面前,在YHWH殿里,在香坛旁边,他额头上发出了麻风。
20首席祭司亚撒利雅和众祭司转向他,看哪,他额头上长了麻风;他们就急忙催他离开那里,他自己也急忙出去,因为YHWH打击了他。
21乌西雅王成了长麻风的,直到他死的日子;他住在一所隔离的房子里,是个长麻风的,因为他被隔绝在YHWH的殿外。他儿子约坦掌管王宫,审判这地的民。
上下文
14乌西雅为他们,就是为全军预备了盾牌、枪、头盔、铠甲、弓和甩石的石子。
15他在耶路撒冷造了设计者所设计的器械,安在塔楼和城角上,用来射箭和大石头。他的名声传到远方,因为他奇妙地得了帮助,直到坚强起来。
…
22乌西雅其余的事,从始至终,都是亚摩斯的儿子先知以赛亚写的。
23乌西雅与他列祖同睡,他们把他和他列祖一同葬在属于列王的墓地田野里,因为他们说:“他是长麻风的。”他儿子约坦接替他作王。
原文中的词语
- חֶזְקָתchezkat· 强盛、力量
力量、强盛:变强的事实。指王的权势稳固。
- גָּבַהּgavah· 高、高傲
高、升高;比喻自高、变得骄傲。
- לִבּlib· 心
心。希伯来文的心不只是感情的所在,而是人的中心:在那里思想、决定、立志。
- הַשְׁחִיתhashchit· 败坏、毁灭
败坏、使腐坏;毁灭。同一个动词可指使事物败坏,也可指把它毁灭。
- יִּמְעַלyimal· 不忠
不忠:辜负应有的忠诚,特别是拿去属于神的东西。
- יהוָהyhva· YHWH
以色列之神的专有名字,希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来,读作“Adonai”(主);本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关(出埃及记 3:14-15)。他不是Elohim以外的另一位神:创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
- אֱלֹהָיelohay· Elohim、神
希伯来文通常译作“神”的词。本译本在指独一真神——创造主、以色列的神——时保留“Elohim”。这个词的词尾像复数,但不表示有好几位:指他时动词用单数(“Elohim创造”);复数形式也可以表示伟大。作普通名词时指别的民族所拜的“神、众神”,这时是真正的复数。
- יָּבֹאyavo· 来、进入、带来
来、到、进入。使动形式是“带来、领进”。
- הֵיכַלhechal· 圣殿、宫殿
大的建筑:王的宫殿或神的殿。撒母耳的时代用来称示罗的圣所。
- הַקְטִירhaktir· 烧成烟、烧香
烧成烟:在祭坛上把祭物或香烧了,使烟升上去。
- מִזְבַּחmizbach· 祭坛
祭坛:用石头或土筑的台,在上面向神献祭。
- קְּטֹרֶתketoret· 香
香:用香料调成、烧出好闻烟气的东西。
- עֲזַרְיָהוּazaryahu· 亚撒利雅
亚撒利雅:圣经里许多人的名字:所罗门时代的祭司和官员(列王纪上 4:2、5),也叫乌西雅的犹大王(列王纪下 15),但以理的一个同伴(但以理书 1:6),还有别人。名字的意思是“Yah帮助了”。
- כֹּהֵןkohen· 祭司
祭司:代表百姓事奉神、献上供物的人。
- שְׁמוֹנִיםshemonim· 八十
八十;也作“第八十”。
- בְּנֵיbene· 儿子、子孙
儿子。复数可包括儿子和女儿,也指孙子和后代。“……的儿子”也表示属于某一群人(“以色列的子孙”就是以色列人)。
- חָיִלchayil· 力量、财富、军队
力量、能力;看经文是财富、军队或才德。
- יַּעַמְדוּyaamdu· 站立、站住
站着;停留、不动。“站在某人面前”就是服侍他或在他面前。另一形式是“使站立、设立”。
- עֻזִּיָּהוּuziyahu· 乌西雅
乌西雅:名字的意思是“我的力量是YHWH”。是犹大王亚撒利雅的另一个名字(列王纪下 15:13,30,32;以赛亚书 6:1);另有几个人也叫这个名字(历代志上 6:24;以斯拉记 10:21)。
- מֶּלֶךְmelech· 王
王、君王。
- יֹּאמְרוּyomru· 说
说、讲。引出说话内容最常用的动词;有时相当于“心里想”(对自己说)或“吩咐”。
- אַהֲרֹןaharon· 亚伦
亚伦:摩西的哥哥,在法老面前替摩西说话,是以色列第一位大祭司。
- מְקֻדָּשִׁיםmekudashim· 使成圣、分别为圣
把某物分别出来归给神,使成为圣或宣告为圣。
- צֵאtse· 出去、带出
出去、出来。使动形式是“使出去、领出、带出、产出”。
- מִּקְדָּשׁmikdash· 圣所
圣所:分别出来归给神的地方。
- כָבוֹדchavod· 荣耀、尊荣
分量、重要;由此是荣耀、尊荣。有时指财富:使人有“分量”的东西。
- יִּזְעַףyizaf· 愁闷、发怒
愁闷、焦虑。在别处是“发怒”。
- יָדyad· 手、能力
手。比喻能力或权势(“在……手中”就是在其权下)。也指边、旁边和某些物件的部分。
- מִקְטֶרֶתmikteret· 香炉
香炉:盛着炭火、用来烧香的器皿。
- צָּרַעַתtsaraat· 麻风
使人不洁的皮肤病;同一个词也用于衣服和房屋上的斑点(利未记 13–14)。译作“麻风”,但范围比今天叫这名字的病更广。
- זָרְחָהzarcha· 升起、照耀
(太阳)升起;照耀。
- מִצְחmitsch· 额
额头。
- פְנֵיfene· 脸、面前
脸、面孔。引申为“表面”和“面前、同在”;加上介词是“在……面前、在……之前”。
- בֵיתvet· 家、房子、殿
家、房子。也指住在里面的一家人和某人的后代(“大卫家”);YHWH的家就是殿。
- יִּפֶןyifen· 转、面向
转身、转向;面对。另一形式是“腾空、收拾(地方)”。
- רֹאשׁrosh· 头、首领、顶
头。由此指一群人中为首的、领袖,山顶,或事情的开始;河的“分支”。
- מְצֹרָעmetsora· 长麻风
长“麻风”:一种使人不洁净的皮肤病(利未记 13 章),和今天叫麻风的病不完全相同。
- יַּבְהִלוּyavhilu· 惊惶
突然惊恐、惊惶失措。
- נִדְחַףnidchaf· 催促、急忙
催促:使人赶快;也指自己急忙。
- נִגְּעnig· 触摸、碰
摸、碰;也指临到、击打。
- יְהִיyehi· 是、成为、发生
是、存在;也有“成为”“发生”的意思。“有了……”“事情发生了”都用这个动词。
- יוֹםyom· 日、白天、时候
日:有光的时候,或一整天。也指不定的一段时间(“……的日子、……的时候”)。
- מוֹתmot· 死亡
死亡(自然死亡或被杀);也指死人、死人之地;比喻瘟疫、毁灭。
- יֵּשֶׁבyeshev· 坐、住
坐下;由此引申为留下、居住。
- חָפְשִׁיתchafshit· 隔离
这个词只出现在“隔离的房子”(或“自由的房子”)这个说法中(列王纪下 15:5;历代志下 26:21),亚撒利雅王长了麻风以后住在那里。确切的意思不清楚:照词典,是因病而与人隔开的地方。
- נִגְזַרnigzar· 切断、劈开
切断、劈成两半;引申为隔开、除掉某人,或决定一件事。
- יוֹתָםyotam· 约坦
约坦:基甸最小的儿子,他的哥哥们被杀时只有他逃脱。后来犹大的一个王也叫这个名字(列王纪下 15:32),另外还有一人。名字的意思是“YHWH是完全的”。
- שׁוֹפֵטshofet· 审判
审判:判断谁有理,为他伸冤。也指治理。
- עַםam· 民、百姓
民:因亲属、历史和命运连在一起的一群人。神说“我的民”就是以色列。
- אָרֶץarets· 地、土地、国
地,有两种用法:与天相对的整个大地,或一个具体的国家、地区(“埃及地”)。