Deuteronomio 30:15–20

En su contexto

Sus palabras en el original

• רְאֵהree· ver

  Ver. También mirar, observar, darse cuenta, considerar; en algunas formas, «aparecer» o «mostrar».

• נָתַתִּיnatati· dar, poner, entregar

  Dar, en sentido muy amplio: entregar, poner, colocar, conceder, permitir, hacer que algo sea.

• פָנֶיfane· rostro; presencia

  Rostro, cara. De ahí «superficie» (la «cara» de algo) y «presencia» (estar ante el rostro de alguien); con preposición significa «delante de».

• יּוֹםyom· día

  Día: las horas de luz, o el día completo de una tarde a la siguiente. También un tiempo o época indeterminados («en el día en que…»).

• חַיִּיםjayim· vivo; animal

  Vivo, que tiene vida. Como sustantivo significa «ser vivo» o «animal» (sobre todo los que no son domésticos); en plural, «vida».

• טּוֹבtov· bueno, bien

  Bueno, en el sentido más amplio: agradable, bello, útil, correcto, de buena calidad. Como sustantivo, «el bien».

• מָּוֶתmavet· muerte

  Muerte.

• רָעra· mal; malo

  Malo; el mal. Incluye lo que está mal moralmente y también lo que hace daño: desgracia, calamidad. El pasaje indica cuál.

• מְצַוְּmetsav· mandar, ordenar

  Mandar, dar una orden.

• אַהֲבָהahava· amar

  Amar, querer. Es la primera vez que aparece el verbo en la Biblia: el amor de un padre por su hijo.

• יְהוָהyehva· YHWH (el nombre propio de Dios)

  Es el nombre propio del Dios de Israel. En hebreo se escribe con cuatro letras, Y-H-W-H, sin vocales. Por respeto, los judíos dejaron de pronunciarlo y al leer decían «Adonai» (Señor); por eso muchas Biblias ponen «el SEÑOR» o «Jehová» en su lugar. Esta traducción deja las cuatro letras como están en el texto. El nombre se relaciona con el verbo «ser» (Éxodo 3:14-15). No es un dios distinto de Elohim: Génesis 2 lo llama «YHWH Elohim», es decir, el mismo Dios creador, ahora nombrado por su nombre.

• אֱלֹהֶיelohe· Elohim: Dios; dioses

  Es la palabra hebrea que normalmente se traduce «Dios». En esta traducción se deja como «Elohim» cuando habla del único Dios verdadero: el Creador, el Dios de Israel. La palabra termina como un plural, y eso puede confundir, pero no significa que sean varios: cuando se refiere a Él, el verbo va en singular («Elohim creó», no «crearon»). En hebreo esa forma plural sirve también para expresar grandeza. La misma palabra, usada como nombre común, sirve para hablar de los «dioses» que adoraban otros pueblos; ahí sí es un plural de verdad, y esta traducción escribe «dioses». La Biblia misma aclara que esos dioses no son Dios: «todos los dioses de los pueblos son ídolos» (Salmo 96:5); «fuera de mí no hay Dios» (Isaías 44:6). En resumen: «Elohim» = el único Dios; «dioses» = los ídolos de las naciones.

• לֶכֶתlejet· ir, andar

  Ir, andar.

• דְרָכָיderajay· camino

  Camino. En sentido figurado, la manera de vivir o de actuar.

• שְׁמֹרshemor· guardar, cuidar, observar

  Guardar: cuidar, proteger, vigilar; también cumplir un mandamiento o un pacto.

• מִצְוֺתָיmitsvotay· mandamiento

  Mandamiento: una orden dada por quien tiene autoridad; sobre todo, las de Dios.

• חֻקֹּתָיjukotay· estatuto, ordenanza

  Estatuto: una norma fija, establecida para cumplirse siempre.

• מִשְׁפָּטָיmishpatay· juicio; norma; derecho

  Lo que es justo y la decisión que lo establece. Según el pasaje: el juicio de un juez, el derecho de alguien, una norma o la costumbre. «Hacer justicia y derecho» es tratar a cada uno como corresponde.

• חָיִיתָjayita· vivir

  Vivir, tener vida; en forma causativa, dar o conservar la vida.

• רָבִיתָravita· multiplicar, aumentar, ser muchos

  Hacerse muchos, aumentar en número o cantidad; multiplicarse.

• בֵרַכְveraj· bendecir

  Bendecir. Cuando Dios bendice, da el bien: vida, hijos, fruto, prosperidad. Cuando una persona «bendice a Dios», no le da nada: lo alaba y le da gracias. Entre personas, es desear para el otro el bien que viene de Dios.

• אָרֶץarets· tierra, país

  La tierra, en dos sentidos: el mundo entero en contraste con el cielo, o un país o región concretos («la tierra de Egipto»).

• בָאva· venir, entrar, llegar

  Venir, llegar, entrar. En la forma causativa, «traer» o «llevar».

• רִשְׁתָּrishta· poseer; echar

  Tomar posesión de algo; heredar. A veces, quitarle a otro lo que tenía (desposeer).

• יִפְנֶהyifne· volverse, mirar

  Volverse, girar hacia algo; dirigirse a. En otra forma del verbo, despejar, desocupar un lugar.

• לְבָבְlevav· corazón

  Corazón: el interior de la persona, donde piensa, siente y decide.

• תִשְׁמָעtishma· oír, escuchar

  Oír, escuchar. En la Biblia escuchar de verdad incluye hacer caso; por eso a menudo significa «obedecer».

• נִדַּחְתָּnidajta· desterrar, empujar, extraviar

  Ser arrastrado, empujar: apartar a alguien de su lugar o de su camino.

• הִשְׁתַּחֲוִיתָhishtajavita· postrarse, inclinarse

  Postrarse: inclinarse hasta el suelo. Era el gesto de respeto ante alguien superior (un rey, un visitante) y también el gesto de adorar a Dios. El pasaje indica cuál.

• אֲחֵרִיםajerim· otro

  Otro.

• עֲבַדְתָּavadta· servir, trabajar

  Trabajar; servir. Según el pasaje: cultivar la tierra, servir a una persona o servir a Dios (rendirle culto). En Génesis 2:5, 15, trabajar el suelo.

• הִגַּדְתִּיhigadti· anunciar, contar

  Contar, avisar, dar a conocer.

• אָבֹדavod· perecer, perderse

  Perecer, arruinarse, perderse.

• תַאֲרִיכֻtaariju· prolongar, alargar

  Alargarse; durar mucho.

• אֲדָמָהadama· suelo, tierra

  El suelo, la tierra que se cultiva; también el territorio donde se vive. En hebreo, «adamá», suena parecido a «adam», el ser humano, que fue formado de ella.

• עֹבֵרover· pasar

  Pasar, cruzar; en forma causativa, hacer pasar.

• יַּרְדֵּןyarden· Jordán

  Jordán: el río principal de la tierra de Israel; baja del norte hasta el mar Muerto.

• הַעִידֹתִיhaidoti· advertir; testificar

  Advertir con toda seriedad; dar testimonio.

• שָּׁמַיִםshamayim· cielos

  El cielo: lo que está arriba, donde se ven las nubes, el sol y las estrellas. En hebreo siempre va en plural («cielos»).

• בְּרָכָהberaja· bendición

  Bendición: el bien que Dios da (vida, hijos, prosperidad) y las palabras con que se pide o se declara. También un regalo.

• קְּלָלָהkelala· maldición

  Maldición: lo contrario de la bendición.

• בָחַרְתָּvajarta· escoger

  Escoger, elegir.

• זַרְעֶzare· semilla; descendencia; semen

  Semilla. De ahí «descendencia»: los hijos y las generaciones que salen de alguien. También «siembra».

• קֹלkol· voz, sonido

  Voz o sonido: lo que se oye, sea de una persona, de un animal o de una cosa (un trueno, unos pasos).

• דָבְקָהdavka· pegarse, quedarse unido

  Pegarse, quedarse unido a algo o a alguien con firmeza. Se usa también para la fidelidad a Dios (Deuteronomio 10:20).

• אֹרֶךְorej· longitud

  Largo, longitud.

• שֶׁבֶתshevet· sentarse; habitar

  Sentarse; de ahí quedarse en un lugar, habitar.

• נִשְׁבַּעnishba· jurar

  Jurar: comprometerse solemnemente poniendo a Dios por testigo. En hebreo el verbo se parece a la palabra «siete».

• אֲבֹתֶיavote· padre

  Padre; también antepasado («nuestros padres»).

• אַבְרָהָםavraham· Abraham

  Abraham: el nombre que Dios dio a Abram. Suena como «padre de multitud» (Génesis 17:5).

• יִצְחָקyitsjak· Isaac

  Isaac: el hijo prometido a Abraham y Sara. Su nombre significa «él ríe» (Génesis 17:17, 19; 21:6).

• יַעֲקֹבyaakov· Jacob

  Jacob: el hijo menor de Isaac y Rebeca. En hebreo «Yaaqov» suena como «talón» y como «suplantar» (Génesis 25:26; 27:36). Dios le dará después el nombre de Israel (32:28).