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罗得לוֹט举起וַיִּשָּׂא他的眼睛，אֶת עֵינָיו看见וַיַּרְא约旦河的הַיַּרְדֵּן整个אֶת כָּל平原，כִּכַּר全都כֻלָּהּ水源充足——מַשְׁקֶה在לִYHWHיְהוָה毁灭שַׁחֵת所多玛אֶת סְדֹם和蛾摩拉וְאֶת עֲמֹרָה以前——פְנֵי像כְּYHWH的יְהוָה园子，גַן像כְּ埃及מִצְרַיִם地，אֶרֶץ往בֹּאֲכָה琐珥去的方向。צֹעַר
创世记 13:10
在应用中研读“罗得举起他的眼睛，看见约旦河的整个平原，全都水源充足——在YHWH毁灭所多玛和蛾摩拉以前——像YHWH的园子，像埃及地，往琐珥去的方向。”
下方附希伯来文原文
创世记 13:10，逐字对照
- 罗得לוֹטlot
罗得
罗得：亚伯兰的侄子，哈兰的儿子。Strong 解释为“遮盖”。
“lot”还出现在哪里- 举起יִּשָּׂאyisa
举起
举目，扬声，举手。
“yisa”还出现在哪里- 他的眼睛，עֵינָיenay
眼睛
用来看的器官；所以“举目”就是观看。
“enay”还出现在哪里- 看见יַּרְאyar
看见
用眼看见。
“yar”还出现在哪里- 约旦河的יַּרְדֵּןyarden
约旦河
在地图上查看“yarden”还出现在哪里- 平原，כִּכַּרkikar
平原
直译“圆”：约旦河一带的低地。
“kikar”还出现在哪里- 水源充足——מַשְׁקֶהmashke
水源充足
水源充足的土地，足够牧放或耕种。
“mashke”还出现在哪里- YHWHיְהוָהyehva
YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里- 毁灭שַׁחֵתshachet
毁灭
彻底毁掉，使它不再存在或不再有用。
“shachet”还出现在哪里- 所多玛סְדֹםsedom
所多玛
在地图上查看“sedom”还出现在哪里- 和蛾摩拉עֲמֹרָהamora
蛾摩拉
在地图上查看“amora”还出现在哪里- 以前——פְנֵיfene
面前
直译“在脸上”：在某人眼前，或由于某事。
“fene”还出现在哪里- 园子，גַןgan
园子
园子：用篱笆围起来、有树有水的地。
“gan”还出现在哪里- 埃及מִצְרַיִםmitsrayim
埃及、麦西
在地图上查看“mitsrayim”还出现在哪里- 地，אֶרֶץerets
国
一个国家，特别是以色列地。
“erets”还出现在哪里- 往בֹּאֲboa
来到
来到：“日子将到”。
“boa”还出现在哪里- 琐珥去的方向。צֹעַרtsoar
琐珥
在地图上查看“tsoar”还出现在哪里
这节经文中的地方
1约旦河
今天：约旦河：以色列、约旦河西岸、约旦，注入死海
以色列的主要河流；从北边的黑门山流下，经过加利利海，注入死海。
以色列人走干地过了这河，进入应许之地（书3:17）。乃缦在这河里得了医治（王下5:14），耶稣也在这河里受浸（太3:13）。
2所多玛 ?
今天：有争议；可能在死海南部或东北部
约旦平原上的城；确切位置不能肯定，可能靠近死海。
城里的人罪恶极重（创13:13）。神用火毁灭了这城，只救了罗得（创19:24-25）。
3蛾摩拉 ?
今天：有争议；死海附近
约旦平原上的城，靠近所多玛；确切位置不能肯定。
因为罪恶深重，神把这城和所多玛一同毁灭了（创18:20；19:24）。
4埃及
今天：埃及（尼罗河流域）
非洲东北部沿尼罗河的国家，在以色列的西南面。
约瑟被卖到这里，他的家人也下来住在这里（创37:28；46:6）。神用大能的手把以色列人从这里领出来（出12:41）。婴孩耶稣与父母逃到这里（太2:14）。
5琐珥 ?
今天：可能是死海南部的萨菲（琐珥），约旦
死海附近的小城；确切位置不能肯定。
神毁灭所多玛和蛾摩拉时，罗得逃到这里；因着他的请求，这城得以保存（创19:20-22）。
背景
阅读创世记 13全章小组查经：创世记 13
1. 经文说了什么
亚伯兰怎样解决与罗得之间的争执？两人各选了哪个地方（第8-12节）？
2. 是什么意思
亚伯兰让罗得先选地，这显出亚伯兰是怎样的人（第8-9节）？
3. 我怎样活出来
今天在意见不合时，你可以怎样让步，来保护一份关系？