关于冲突与和好的经文
怎样平息争吵、消解怒气、放下报复、重归于好。
15卷书中的36段经文
1追求和平
- 离开恶,行善,寻求和平,追求和平
要离开恶,行善;寻找平安,追求它。
诗篇 34:14 - 尽你们所能,与众人和睦相处
若是可能,在你们这一方面要与众人和睦。
罗马书 12:18 - 耶稣称促成和平的人是幸福的
幸福啊,促成和平的人,因为他们将被称为神的儿子。
马太福音 5:9 - 要追求与众人和平
你们要追求与众人和平,并且追求成圣;若没有它,没有人能看见主。
希伯来书 12:14 - 安宁中吃一口干饼,强过满屋祭肉却争讼不休
一口干饼,伴有安宁,强如满了争讼之祭的房屋。
箴言 17:1 - 远离争讼是人的尊荣;愚妄人却会爆发
远离争讼,是人的尊荣;但凡愚妄人都会爆发。
箴言 20:3 - 亚伯兰让罗得先选,免得双方牧人起争执
与亚伯兰同行的罗得也有羊群、牛群和帐篷。那地容不下他们一起居住,因为他们的财物很多,他们不能一起居住。亚伯兰的牲畜的牧人和罗得的牲畜的牧人之间发生了争吵。那时迦南人和比利洗人住在那地。亚伯兰对罗得说:“请在我和你之间,在我的牧人和你的牧人之间,也不要有争执,因为我们是兄弟。难道全地不是在你面前吗?请与我分开吧:你若向左,我就向右;你若向右,我就向左。”罗得举起他的眼睛,看见约旦河的整个平原,全都水源充足——在YHWH毁灭所多玛和蛾摩拉以前——像YHWH的园子,像埃及地,往琐珥去的方向。罗得为自己选择了约旦河的整个平原。罗得向东迁移,他们就各自离开他的兄弟,分开了。亚伯兰住在迦南地,罗得住在平原的城镇中,他搭帐篷直到所多玛。
创世记 13:5–12 - 以撒离开起争执的井,另挖一口,直到有了空间
以撒的仆人在谷中挖井,在那里找到了一口活水井。基拉耳的牧人和以撒的牧人争吵,说:“这水是我们的。”他就给那井起名叫埃色,因为他们和他相争。他们又挖了另一口井,又为它争吵,他就给它起名叫西提拿。他从那里迁走,又挖了另一口井,为它他们没有争吵,他就给它起名叫利河伯,说:“因为如今YHWH为我们开拓了地方,我们必在这地繁衍昌盛。”
创世记 26:19–22 - 从上头来的智慧是和平的;义的果子在和平中栽种
但从上面来的智慧首先是纯洁的,然后是和平的、宽和的、顺从的,满有怜悯和美好的果子,不作区分、不虚伪。而公义的果子在和平中被种下,为了促成和平的人。
雅各书 3:17–18
2与兄弟和好
- 想起有人对你有怨,要先去和好
所以你如果正在祭坛上献你的供物,并且在那里想起你的兄弟对你有什么不满,就把你的供物留在那里祭坛前,先去与你的兄弟和好,然后来献上你的供物。
马太福音 5:23–24 - 耶稣教导:先单独去对得罪你的人说
若你的兄弟得罪你,你就去,只在你和他之间指出他的错。若他听你,你就赢得了你的兄弟。但他若不听,你就另外带一个或两个人和你一起去,好让凭两个或三个证人的口,句句话都得以确立。他若不听他们,就告诉会众;他若连会众也不听,就让他对你像外族人和收税人一样。
马太福音 18:15–17 - 兄弟若犯罪,就责备他;他若改变心意,就赦免他
你们要自己谨慎!你的兄弟若犯罪,就责备他;他若改变心意,就赦免他。他若一天七次得罪你,又七次回转到你这里,说:‘我改变心意了’,你就要赦免他。”
路加福音 17:3–4 - 雅各向以扫下拜,以扫跑来拥抱他
雅各举目观看,看哪,以扫来了,并且有四百人跟着他。他就把孩子们分给利亚、拉结和两个女奴。他让女奴和她们的孩子在最前头,利亚和她的孩子在后,拉结和约瑟在最后。他自己在他们前面走过去,七次俯伏在地,直到走近他哥哥。以扫跑来迎接他,拥抱他,伏在他颈项上,亲吻他;他们就哭了。
创世记 33:1–4 - 约瑟的哥哥们怕他报复,他却安慰他们
约瑟的兄弟们看见他们的父亲死了,就说:“或许约瑟会怀恨我们,并且必定报复我们向他所行的一切恶。”他们就打发人去见约瑟,说:“你父亲在他死以前吩咐说:‘你们要这样对约瑟说:“求你饶恕你兄弟们的过犯和他们的罪,因为他们以恶待你。”’现在求你饶恕你父亲的Elohim的仆人们的过犯。”他们对他说这话的时候,约瑟就哭了。他的兄弟们也来了,伏在他面前,说:“看哪,我们是你的奴隶。”约瑟对他们说:“不要畏惧,因为难道我是在Elohim的位置上吗?你们想要害我,Elohim却想使它成为好的,为要成就今天这样的事,使许多百姓存活。现在你们不要畏惧,我必供养你们和你们的小孩子。”他安慰他们,对他们的心说话。
创世记 50:15–21 - 亚比该向大卫下拜,把罪归在自己身上,并提到拿八
亚比该看见大卫,就急忙从驴上下来,在大卫面前脸伏于地,俯伏在地。她俯伏在他脚前,说:“我主啊,这罪孽归我吧!求你让你的婢女在你耳中说话,也求你听你婢女的话。求我主不要把心放在这个卑劣的人拿八身上,因为他的名字怎样,他就怎样:他名叫拿八,丑恶就与他同在。至于我你的婢女,我没有看见我主所派来的少年。
撒母耳记上 25:23–25
3怒气
- 温和的回答止息怒气,刻薄的话激起怒气
柔和的回答使烈怒退回;伤人的话却使怒气上升。
箴言 15:1 - 不轻易发怒的人平息争端
烈怒的人挑起纷争;迟于发怒的,却平息争讼。
箴言 15:18 - 不轻易发怒的人大有聪明
迟于发怒的,大有聪明;灵里急躁的,却高举愚妄。
箴言 14:29 - 制伏自己的心胜过攻取一座城
迟于发怒的,胜过勇士;而管辖自己灵的,胜过攻取城池的。
箴言 16:32 - 快快地听,慢慢地说,慢慢地动怒
我亲爱的兄弟们,你们要知道:每个人都当快快地听,慢慢地说,慢慢地动怒,因为人的怒气不成就神的公义。
雅各书 1:19–20 - 发怒却不要犯罪;别让太阳在你恼怒时落下
你们发怒,但不要犯罪;不要让太阳在你们恼怒的时候落下,也不要给魔鬼地方。
以弗所书 4:26–27 - 不要在心里急于恼怒
不要在你的灵里急于恼怒,因为恼怒安息在愚昧人的怀里。
传道书 7:9 - 丢开怒气,放下烈怒
要放下怒气,离弃烈怒;不要动气,那只会作恶。
诗篇 37:8 - 该隐大怒,YHWH警告他罪在门口伏着
过了一些日子以后,该隐带来土地的果实作供物给YHWH。亚伯也带来了他的羊群中头生的和它们的脂肪。YHWH看中了亚伯和他的供物,但对该隐和他的供物,他却没有看中。该隐就非常发怒,他的脸沉了下来。YHWH对该隐说:“你为什么发怒?你的脸为什么沉了下来?你若行得好,难道不会有提升吗?你若行得不好,罪就伏在门口;它的渴望是朝向你,你却要管理它。”
创世记 4:3–7
4不要报复
- 不要自己报仇,要以善胜恶
蒙爱的人哪,不要为自己伸冤,反要给愤怒留地步;因为经上写着:伸冤在我,我必报应,主说。但如果你的仇敌饿了,就给他吃;如果渴了,就给他喝;因为你做这事,必把火炭堆在他的头上。你不要被恶胜过,反要以善胜过恶。
罗马书 12:19–21 - 不要说“我要报恶”,要等候YHWH
你不要说:“我要报恶。”要等候YHWH,他就必拯救你。
箴言 20:22 - 恨你的人若饿了,就给他饼吃
恨你的若饿了,就给他饼吃;若渴了,就给他水喝。因为你把炭火堆在他的头上,而YHWH必报答你。
箴言 25:21–22 - 不可怀恨:要责备邻舍,并爱邻舍如己
你不可在你心里恨你的兄弟。你务必责备你的邻舍,免得因他担罪。你不可报复,也不可对你本民的子孙怀恨;你要爱你的邻舍如同自己。我是YHWH。
利未记 19:17–18 - 耶稣把以眼还眼与不抗拒恶人、爱仇敌对照
你们听过有话说:‘以眼还眼,以牙还牙。’但我告诉你们:不要抵抗那恶人;而是,无论谁打你的右脸,连另一边也转过来给他。那想要与你打官司,并且拿走你的长衣的,连外衣也让给他。无论谁强迫你走一米利翁,你就和他走两米利翁。向你求的,就给他;想向你借贷的,不要转身避开他。你们听过有话说:‘你要爱你的邻舍,恨你的仇敌。’但我告诉你们:要爱你们的仇敌,并且为逼迫你们的那些人祷告,
马太福音 5:38–44 - 大卫能随意处置扫罗,却不伤害他
扫罗从非利士人后面回来的时候,有人告诉他说:“看哪,大卫在隐基底的旷野。”扫罗从全以色列带了三千精选的人,去寻找大卫和他的人,在野山羊的磐石前面。他来到路旁的羊圈,那里有洞;扫罗进去遮脚;大卫和他的人正坐在洞的深处。大卫的人对他说:“看哪,YHWH对你说过的那日:‘看哪,我要把你的仇敌交在你手中,你可以照你眼中看为好的待他。’”大卫就起来,悄悄地割下扫罗外袍的衣边。此后,大卫的心击打他,因为他割下了扫罗的衣边。他对他的人说:“我在YHWH面前绝不可向我主——YHWH的受膏者——做这事,伸手攻击他,因为他是YHWH的受膏者。”大卫用这些话拦住他的人,不容他们起来攻击扫罗。扫罗起身离开洞,上路走了。
撒母耳记上 24:1–7 - 大卫感谢亚比该拦阻他亲手报仇
大卫对亚比该说:“YHWH以色列的Elohim是应当称颂的!他今天派你来迎接我。你的见识也是应当称颂的,你也是应当称颂的,你今天拦阻了我,不让我陷入血债,也不让我亲手为自己施行拯救。
撒母耳记上 25:32–33
5与神和好,彼此和好
- 神使我们与他和好,并托付我们和好的职分
而这一切都是出于神,他借着弥赛亚使我们与自己和好,又把和好的服务赐给了我们;就是神曾在弥赛亚里,使世界与自己和好,不把他们的失足算在他们身上,并且把和好的话语放在我们里面。所以我们代表弥赛亚作使节,好像神借着我们劝勉人;我们代表弥赛亚恳求你们:你们要与神和好!
哥林多后书 5:18–20 - 我们作仇敌时,就与神和好了
因为如果我们作仇敌的时候,借着他儿子的死与神和好了,既已和好,就更要在他的生命里得救。不但如此,而且我们也借着我们的主耶稣弥赛亚以神夸口;借着他,我们现在已经领受了这和好。
罗马书 5:10–11 - 神借耶稣成就和平,使疏远的人与他和好
因为神乐意一切的圆满居住在他里面,并且借着他使万物与自己和好,借着他十字架的血成就了和平,借着他,无论是地上的,或是天上的。你们从前也是被隔绝的,并且在心思上是仇敌,在恶的作为中,但如今你们在他肉的身体里借着死已经被和好了,为要把你们圣洁、没有瑕疵并且无可责备地呈现在他面前,
歌罗西书 1:19–22 - 耶稣拆毁仇恨的墙,使两个群体合而为一
因为他自己就是我们的和平,他使两者合而为一,并且在他的肉上拆毁了那隔断的中间墙,就是敌意,废掉了那以规条表达的命令的律法,为要在他自己里面把这两方造成一个新人,促成和平,并且借着十字架,使双方在一个身体里与神和好,在其上杀死了敌意。他又来了,向你们这些离得远的人传了和平的好消息,也向离得近的人传和平。因为借着他,我们双方都在同一位灵里有来到父面前的门路。
以弗所书 2:14–18 - 自称爱神却恨兄弟的人是说谎的
如果有人说:“我爱神”,却恨自己的兄弟,他就是说谎的人;因为那不爱自己所看见过的兄弟的人,就不能爱自己所没有看见过的神。并且我们有从他那里来的这命令:那爱神的人,也要爱自己的兄弟。
约翰一书 4:20–21