尼希米记 8:1–8
以斯拉从早晨读到正午,众百姓留心听律法
逐词研读1全民如同一人,聚集在水门前面的广场上;他们对文士以斯拉说,要他把摩西律法书,就是YHWH所吩咐以色列的,拿来。
2七月初一,祭司以斯拉就把律法带到会众面前,从男人到女人,和所有能听明白的人。
3他在水门前的广场前面,从天亮到中午,当着男人、女人和明白的人宣读它;众民的耳朵都向着律法书。
4文士以斯拉站在为这事所做的木楼上;在他旁边站着玛他提雅、示玛、亚奈雅、乌利亚、希勒家和玛西雅,在他右边;在他左边有毗大雅、米沙利、玛基雅、哈顺、哈拔大拿、撒迦利亚、米书兰。
5以斯拉在众民眼前打开书,因为他站得高过众民;他一打开它,众民就都站起来。
6以斯拉祝福YHWH伟大的Elohim;众民举着他们的手回应说:“阿门!阿门!”他们就低头,脸伏于地,向YHWH下拜。
7耶书亚、巴尼、示利比、雅悯、阿谷、沙比太、荷第雅、玛西雅、基利他、亚撒利雅、约撒拔、哈难、毗莱雅和利未人使民明白律法;民都站在自己的位置上。
8他们清楚地宣读那书,就是Elohim的律法,又讲明意思,他们就明白所读的。
上下文
…
9作省长的尼希米、作祭司的文士以斯拉,和使民明白的利未人,对众民说:“这日是归YHWH你们Elohim为圣的;不要悲哀,也不要哭泣。”因为众民听见律法的话的时候,都在哭。
10他对他们说:“你们去吃肥美的食物,喝甜的饮料,把份分送给没有预备什么的人,因为这日归我们的主为圣;不要忧愁,因为YHWH的喜乐就是你们的堡垒。”
原文中的词语
- יֵּאָסְפוּyeasfu· 聚集、收
聚集、收集;储存。也指收回、除去;“归到列祖那里”就是死。
- עָםam· 民、百姓
民:因亲属、历史和命运连在一起的一群人。神说“我的民”就是以色列。
- אִישׁish· 男人、丈夫、各人
男人、男子;带所有格时是“丈夫”。也表示“各人、每一个”。这词是“ish”,和“adam”(人)不同。
- אֶחָדechad· 一、独一
一、单一的;也表示一系列中的“第一”。
- רְחוֹבrechov· 街市、广场
街上、城中的广场。
- פְנֵיfene· 脸、面前
脸、面孔。引申为“表面”和“面前、同在”;加上介词是“在……面前、在……之前”。
- שַׁעַרshaar· 城门
城门。城门口也是长老聚集、做买卖、审断案件的广场。
- מָּיִםmayim· 水
水。希伯来文总是用复数(“众水”)。
- יֹּאמְרוּyomru· 说
说、讲。引出说话内容最常用的动词;有时相当于“心里想”(对自己说)或“吩咐”。
- עֶזְרָאezra· 以斯拉
以斯拉:祭司和文士,亚伦的后代,从巴比伦上到耶路撒冷教导律法。名字的意思是“帮助”。
- סֹּפֵרsofer· 数、述说
数(数目),也指讲述(述说)。由此有“书记、文士”。
- הָבִיאhavi· 来、进入、带来
来、到、进入。使动形式是“带来、领进”。
- סֵפֶרsefer· 书卷、文书
书写的东西、文件、书(古时是书卷)。
- תּוֹרַתtorat· 教导、律法
“Torah”:教导、指引人的训诲;由此是“律法”。后来指摩西的五卷书。
- מֹשֶׁהmoshe· 摩西
摩西:神呼召他把以色列从埃及领出来的人,神借着他颁布律法。他的名字和“拉出来”音近(出埃及记 2:10)。
- צִוָּהtsiva· 吩咐、命令
吩咐、下命令;也指委派。
- יְהוָהyehva· YHWH
以色列之神的专有名字,希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来,读作“Adonai”(主);本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关(出埃及记 3:14-15)。他不是Elohim以外的另一位神:创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
- יִשְׂרָאֵלyisrael· 以色列
以色列:雅各得的新名字;后来指他后代所成的民族,王国分裂后也指北国。Strong 解释为“他要像神那样掌权”;创世记 32:28 用“你与神角力”来解释。
- כֹּהֵןkohen· 祭司
祭司:代表百姓事奉神、献上供物的人。
- קָּהָלkahal· 会众
会众:聚集起来的一大群人;后来指在神面前聚集的以色列民。
- אִשָּׁהisha· 女人、妻子
女人;带所有格时是“妻子”。希伯来文是“ishah”,和“ish”(男人)音近。
- מֵבִיןmevin· 明白、分辨
明白、分辨:看清楚该怎样做。
- שְׁמֹעַshemoa· 听、听从
听、听见。在圣经里真正的听包括照着做,所以常表示“听从”。
- יוֹםyom· 日、白天、时候
日:有光的时候,或一整天。也指不定的一段时间(“……的日子、……的时候”)。
- חֹדֶשׁchodesh· 月、月初
月。希伯来的月从新月开始,所以这词也指“月初、新月”。
- שְּׁבִיעִיshevii· 第七
第七。
- יִּקְרָאyikra· 呼叫、称为、宣告
呼叫:大声叫人、召集、起名、宣告;也指朗读。
- אוֹרor· 光
光:白天的光、灯光或天体的光。比喻生命、喜乐、安好。
- מַחֲצִיתmachatsit· 一半
一半。
- נֶגֶדneged· 对面、相配
在……前面、对面。“与他相对”指和他相配、相称的。
- אָזְנֵיazne· 耳朵
耳朵。“说在某人耳中”就是直接对他说。
- יַּעֲמֹדyaamod· 站立、站住
站着;停留、不动。“站在某人面前”就是服侍他或在他面前。另一形式是“使站立、设立”。
- מִגְדַּלmigdal· 塔
塔、高台。
- עֵץets· 树、木头
树;也指木头和用木头做的东西(棍子、木柱)。
- עָשׂוּasu· 做、造、制作
做、造,意思很广:制作、产生、实行、完成、预备。
- דָּבָרdavar· 话、事
话语、所说的话;也指“事情、事”:所说的那件事。
- אֶצְלetsl· 在旁边
在……旁边。
- מַתִּתְיָהmatitya· 玛他提雅
玛他提雅:好几个以色列人的名字。名字的意思是“YHWH的礼物”。
- שֶׁמַעshema· 示玛
示玛:好几个以色列人的名字,也是犹大一个地方的名字。
- עֲנָיָהanaya· 亚奈雅
亚奈雅:以斯拉宣读律法时站在他旁边的人之一;也是在约上盖印的人之一(尼希米记 10:22)。
- אוּרִיָּהuriya· 乌利亚
乌利亚:好几个人的名字;最有名的是赫人乌利亚,大卫的勇士之一,拔示巴的丈夫,大卫使他死在战场上(撒母耳记下 11)。名字的意思是“我的光是YHWH”。
- חִלְקִיָּהchilkiya· 希勒家
希勒家:名字的意思是“我的份是YHWH”。好几个人叫这个名字:以利亚敬的父亲(列王纪下 18:18);约西亚时代找到律法书的大祭司(列王纪下 22:8);先知耶利米的父亲(耶利米书 1:1)等。
- מַעֲשֵׂיָהmaaseya· 玛西雅
玛西雅:许多以色列人的名字。名字的意思是“YHWH的作为”。
- יְמִינyemin· 右边、南方
右边、右手。面向东方时,右边是南方。右边也表示尊荣和力量。
- שְּׂמֹאלsemol· 左边、北方
左边。面向东方时,左边是北方。
- פְּדָיָהpedaya· 毗大雅
毗大雅:名字的意思是“YHWH已赎出”。在列王纪下 23:36 是约雅敬王的外祖父;另有几个人也叫这个名字(历代志上 3:18;尼希米记 3:25)。
- מִישָׁאֵלmishael· 米沙利
米沙利:乌薛的儿子,摩西的堂兄弟。也是别的人的名字。
- מַלְכִּיָּהmalkiya· 玛基雅
玛基雅:好几个以色列人的名字。名字的意思是“我的王是YHWH”。
- חָשֻׁםchashum· 哈顺
哈顺:从被掳之地归回的一个家族的祖先。
- חַשְׁבַּדָּנָהchashbadana· 哈拔大拿
哈拔大拿:以斯拉宣读律法时站在他左边的人之一。
- זְכַרְיָהzecharya· 撒迦利亚
撒迦利亚:名字的意思是“YHWH记念了”。这是圣经中最常见的名字之一:叫这个名字的有以色列王,耶罗波安的儿子(列王纪下 14:29;15:8)、祭司耶何耶大的儿子(历代志下 24:20)、撒迦利亚书的先知等。
- מְשֻׁלָּםmeshulam· 米书兰
米书兰:一个很常见的名字,来自“平安、完整”的词根。在列王纪下 22:3 是书记沙番的祖父;以斯拉和尼希米时代也有许多人叫这个名字。
- יִּפְתַּחyiftach· 打开、雕刻
打开、解开;另一形式是“雕刻”(在石头或金属上刻出纹路)。
- עֵינֵיene· 眼睛、泉源
眼睛。“在某人眼中”就是“照某人看来”;“在某人眼前蒙恩”就是讨他喜欢。也指泉源。
- הָיָהhaya· 是、成为、发生
是、存在;也有“成为”“发生”的意思。“有了……”“事情发生了”都用这个动词。
- יְבָרֶךְyevarech· 祝福、跪下
祝福。神祝福时是赐下好处:生命、子孙、果子、兴盛。人“祝福神”时并不给他什么,而是称颂、感谢他。人与人之间,是愿对方得到从神来的好处。本义是“跪下”。
- אֱלֹהִיםelohim· Elohim、神
希伯来文通常译作“神”的词。本译本在指独一真神——创造主、以色列的神——时保留“Elohim”。这个词的词尾像复数,但不表示有好几位:指他时动词用单数(“Elohim创造”);复数形式也可以表示伟大。作普通名词时指别的民族所拜的“神、众神”,这时是真正的复数。
- גָּדוֹלgadol· 大、长子
大:在大小、数量、年纪或地位上;也指两人中“年长的”。
- יַּעֲנוּyaanu· 回答
回答、应答。
- אָמֵןamen· 阿门
阿门:意思是“是的”“愿事情就这样”。说这话的人表示接受刚才所说的为确实可靠。
- מֹעַלmoal· 举起(手)
举起手,作为祷告或同意的姿势。
- יְדֵיyede· 手、能力
手。比喻能力或权势(“在……手中”就是在其权下)。也指边、旁边和某些物件的部分。
- יִּקְּדוּyikdu· 低头
低头或弯腰表示尊敬。
- יִּשְׁתַּחֲוֻּyishtachavu· 俯伏
俯伏:屈身到地。这是在尊贵的人(君王、访客)面前表示尊敬的动作,也是敬拜神的动作;经文表明是哪一种。
- אַפַּיִםapayim· 怒气、鼻子
鼻子。生气时呼吸急促,所以这词也指“怒气”;有时指脸。
- אָרְצָartsa· 地、土地、国
地,有两种用法:与天相对的整个大地,或一个具体的国家、地区(“埃及地”)。
- יֵשׁוּעַyeshua· 耶书亚
耶书亚:好几个以色列人的名字。最主要的是和所罗巴伯一同回来的大祭司;还有第九班的首领祭司、一些利未人和别人。这是约书亚这个名字较晚的写法,意思是“YHWH拯救”;“耶稣”这个名字就出自这个形式。
- בָנִיvani· 巴尼
巴尼:圣经中好几个人的名字:迦得人,大卫的勇士(撒母耳记下 23:36);还有以斯拉和尼希米时代的几个利未人和族长。
- שֵׁרֵבְיָהsherevya· 示利比
示利比:抹利子孙中的利未人,加入了以斯拉的队伍;后来帮助向百姓讲解律法(尼希米记 8:7)。
- יָמִיןyamin· 雅悯
雅悯:西缅的儿子;另有几个以色列人叫这名字。
- עַקּוּבakuv· 阿谷
阿谷:好几个以色列人的名字,多半是被掳以后作守门人的利未人。
- שַׁבְּתַיshabtay· 沙比太
沙比太:以斯拉和尼希米时代一位利未人的名字。来自“沙巴特”这个词。
- הוֹדִיָּהhodiya· 荷第雅
荷第雅:以斯拉和尼希米时代几位利未人的名字。意思是“YHWH的威严”。
- קְלִיטָאkelita· 基利他
基利他:利未人基来雅的另一个名字;也出现在向百姓讲解律法的人中(尼希米记 8:7)。
- עֲזַרְיָהazarya· 亚撒利雅
亚撒利雅:圣经里许多人的名字:所罗门时代的祭司和官员(列王纪上 4:2、5),也叫乌西雅的犹大王(列王纪下 15),但以理的一个同伴(但以理书 1:6),还有别人。名字的意思是“Yah帮助了”。
- יוֹזָבָדyozavad· 约撒拔
约撒拔:好几个以色列人的名字。名字的意思是“YHWH已赐下”。
- חָנָןchanan· 哈难
哈难:好几个以色列人的名字。名字的意思是“他已施恩”。
- פְּלָאיָהpelaya· 毗莱雅
毗莱雅:好几个以色列人的名字。名字的意思是“YHWH行了奇妙的事”。
- לְוִיִּםleviyim· 利未人
利未人:利未支派的人。
- עָמְדָamda· 位置、岗位
位置:一个人为了服侍而固定站立的地方;也指一个人站着的地方。
- מְפֹרָשׁmeforash· 说明、分开
清楚宣告、说明还没有决定的事。
- שׂוֹםsom· 放、安置、定
放、安置;设立、定。
- שֶׂכֶלsechel· 见识
见识、明智、行事的悟性。
- מִּקְרָאmikra· 会
会:召集全体民众的聚会。